。

值得注意的是，一些科幻出版物為了保持讀者的“消費忠誠度”，刻意製造一種迷狂的氣氛。而不是相反，客觀冷靜地評價科幻藝術。

迷狂型愛好者不僅科幻文藝有，其它型別文藝無不具有。筆者當年在天津心理衛生專科醫院見習，便曾經接觸到一個高中生患者。他的“症狀”就是逃課，騎車尋找天津市各個租書點，租閱當時能夠找到的所有武俠小說。可以說，成癮現象是這類迷狂型愛好者的共同特點。

一種文藝型別，擁有“痴迷者”絕不是一件好事。痴迷者的藝術欣賞水平有限，更多是把它當成精神寄託。痴迷者的痴迷行為肯定會引發親朋好友的反感，同時給這個文藝型別帶來負面影響。在社會大眾當中，存在著許多對科幻的批評，多來自於這種直觀的反感。看到自己的孩子沉迷於科幻小說不能自撥。哪個家長會支援呢？

切莫因為一點點發行量而鼓勵這種行為。筆者因為長期從事科幻評論工作，經常會有一些高中生，初中生，甚至小學生把科幻習作寄給我，請我“指點”，或者找人發表。我總是回答說，你應該先爭取考上大學，那樣更有利於你從事科幻事業。

第二節：科幻社團

科幻迷鬆散地分佈在社會各個角落。其中一部分人組織科幻社團，形成較為自覺的組織機構。這方面，以大學科幻社團為典型。大學生比中學生擁有更多地活動能力、社會資源。另一方面，他們又比成人科幻迷容易集中，再加上，在大學中組織社團活動手續簡便，所以，大學科幻社團成為當今科幻社團的主力，甚至已經存在著非正式的中國高校科幻同盟。在這些科幻社團裡，天津大學、武漢大學的科幻社團都活動了數年，形成傳統。

目前，科幻社團最大的問題，是成立時大家很有熱情，成立後卻不知道做什麼。因為沒有活動，再加上發起人個人生活與工作的變化，許多這類社團一年半載後就消失了。

以筆者所見，科幻社團可以作以下幾項實際工作。一是組織作品研討，將有關結果反饋給作家和出版社。這是科幻社團對科幻事業最直接的貢獻。作家和出版社本身便很需要這類反饋。科幻社團可以將這類意見集中起來，這比作家與出版社單獨去收集，要有效率得多。

二是承接出版社新科幻出版物的宣傳活動。出版社選擇科幻選題，多半並不在行，對市場也不大瞭解，更缺乏相關的宣傳渠道。所以，科幻社團如果承接他們的宣傳活動，可以得到實際的支援。象上海少兒出版社，便曾經為京津兩地科幻社團投入數千元，宣傳自己的科幻叢書。《世界科幻博覽》創刊時，專門請科幻社團的組織者參加筆會，聽取他們的意見。並請科幻社團代為徵稿和宣傳。

三是對科幻進行宣傳。在社團所在的學校、社群裡，宣傳科幻藝術。這方面要求科幻社團的組織者，其對科幻的視野超過一般會員。以筆者所見，大部分科幻社團的發起人雖然有熱情，但對科幻有相當瞭解的組織者還很少見。

第七卷：科幻——從文學到文化　第三章：科幻文化的基本特徵

第三章前言

第一節：想象力崇拜

第二節：全球化的文化

第三節：科幻文化的城市意像

第三章前言

科幻能否作為一種文化而存在，關鍵看它有沒有自己的文化特色。在第六卷《科幻與科學》中，筆者其實已經介紹了科幻文化的一個最基本的特色——科學精神。科學哲學、科技史和科學社會學，本身就是科學與人文兩種文化融合的產物。筆者用接近一卷的篇幅，分析科幻作品中對這三個領域的反映，也是意在體現科幻中的科學文化價值。二是未來意識。它是科學精神的直接產物。

除此之外，科幻文化還有三個主要特徵：想象力崇拜、歌頌全球化、富有城市意像。本章便介紹科幻文化的另外三個主要特徵。

第一節：想象力崇拜

文學創作活動特徵之一就是其精神活動的自由性，沒有心靈的自由，也就沒有文學的創作。而想象恰好是所有人類心理能力中最少受限制的一種，最能體現心靈的自由性的一種。《文學理論要略》童慶炳主編，103頁，人民文學出版社出版。雖然如此，但是，很少有其它文學型別（或許奇幻例外）象科幻這樣，極端地強調想象力。

在“科學”、“幻想”、“小說”三個因素中，“幻想”這個因素恐怕是人們理性分析得最少，而非理性喧染得最多的了。對許多人來說，它似乎是不言自明的。但如果你深入地問，什麼是科幻小