高中時的物理老師。在學生中他近乎神明一般值得信賴，在領導眼中卻又不夠曉事通達，怨恨他的只想驅之而後快，喜愛他的卻恨不能剖出一顆心來獻上。但真是他在處世上不夠老練圓滑，還是為人太過愚直魯鈍？其實我認為他應該是那種至誠至性的人，對師對友對學生，一切都發自內心，反而對那些虛與委蛇的勾當不屑為之。當然，他的真心付出也得到了真心的回報。冬夜裡，恩師守株待兔，裹著被子在學生宿舍苦苦守候意欲離去的楚良；還有楚良的得意門生丁家樂在得知楚良轉校之後那青春期少年獨有的發洩。如此，諸多感懷盡皆唏噓可聞。

雖然不清楚作者木子泳群的真實生活背景，但無疑只有真正飽經生活的人才能營造出如此真切的一段情懷、幾個人物。一切悲歡離合，就靜靜地在這個小城裡上演。這裡沒有霓虹彩燈，這裡只有燭光點點。

後記：此類題材和寫法在目前網路閱讀的大環境裡也許註定難以討好。如同我們終日被菸酒灰塵滌盪浸泡的喉舌除了用麻辣燙之類的東西才能產生刺激，不知還能否品出一盤素炒小菜的清香？

畫：花一樣的情懷，畫一樣的文字。－－《再見，我愛你》（作者：荀夜羽）

http：//。cmfu。/showbook。asp？Bl_id=48057

在完成前面三部短評之後，找了很久才發現這部小說。很巧的是，這本書恰好契合了這個“畫”字：

第一、這是一部漫畫同人，原作是日本漫畫《星座宮神話》；第二、本書的主人公娜洛在書裡的現實世界中是一名女畫師；第三、如果說前面的兩點還僅僅是巧合的話，那麼本書文字給我的感受，恰恰如同一部畫卷的慢慢展開。在開篇娜洛遇到田野的時候，用了這樣的文字：“男孩子還是沒有說話。但是，微笑，對，微笑如同清風一樣的掠過了他英俊的臉，這一個霎那，好像一千朵風信子在山坡上盛開出來，整個天地間都是春光明媚。”這段文字就如同這個微笑一樣，如此明媚，如此清亮，瞬間打動了我。

手臂上一個神秘出現的圖案，在主人公面前開啟了希臘諸神世界的大門，而她自己，竟然也是一名失憶了的女神。無論是之前的小畫師，還是之後的失憶女神，每一個動作、每一分神情，都被作者用精美無比的文字精雕細琢了出來。

與文字相映生輝的，是文字中跳躍不停的少女情懷。不同於任何一個以往的女神，這個主角帶了很多女孩子的天真頑皮，當然，還有似乎永遠過剩的善良。而就在這少女的目光引領下，我們一點點地知道了原來神秘遙遠的諸神世界也有和我們一般無二的情愛與仇恨。

相比於這部小說開頭的引人，閱讀後面的部分多少令我有些吃力。並非是作者的筆力下降或是我的理解力下降，而是在龐大畫卷展開的同時，作者仍然過於專注那些細微之處了。當我手中把玩一方寸餘大小的壽山石雕時，我會細細欣賞它的紋路、它的刀功、它的寶光等，但當我面對一座山峰時，我還能這樣欣賞麼。在作品前期，細膩的文字用於從細小處引出故事背景，並且精細描繪出主角的個性無疑是必須的。但在後期龐大的諸神世界慢慢展現中，如果仍領著讀者目光一寸一寸來摸索的話，對讀者來說無疑是件吃力的事，因為他們只看到了太多的區域性，卻丟了一個完整的故事。

不管怎樣，喜歡希臘神話的書友們，還是推薦去讀一讀，去看一看一個女孩子繪出的諸神的畫卷。

作品相關　西藏的殭屍（轉帖）

因為在我的書裡有時寫了一些殭屍類的角色，特此找了點相關的小故事，讓大家欣賞一下。

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過去，拉薩、日喀則、林芝等地區民房的門都很矮。即便是華麗的樓閣，其底樓的門仍較矮，比標準的門少說也矮三分之一。除非是孩子，一般人都有必須低頭彎腰才能出入。而且門口地勢內低外高向裡呈慢坡形，這樣更顯得房門矮的出奇，給人一種房與門的比例嚴重失調的感覺。

自民主改革以來，大規模拆遷，從前那種老式的矮門已所剩無幾了。但目前在拉薩八廓街仍能看到古式的矮門房屋。這對不知情的人來講，的確是一個謎，或許你會想：“這是不會設計的失誤吧？”事實並非如此。

一、矮門房屋的由來

修建矮門房屋實際上是預防行屍闖入的一種手段。“行屍”是藏語“弱郎”是指人死後再起來到處亂闖，危害活人。所謂“弱郎”既非復活也不是詐屍。藏族所言