這樣的社會地位和環境，讓玉姬的母親在傳統的倫理中，無法積極追求愛情，同時這也體現了玉姬母親所呈現的傳統而偉大的女人形象。玉姬的母親在意世人的眼光，更無法擺脫封建的舊習，只能捨棄自己的愛情，從她的行為中可以看出消極的女人形象。有一幕是房客外出後，她悄悄進入房客的房間，拿起房客的衣服偷偷觸控，當她聽到房客和別的女人有染的訊息，無法釋懷而暗自苦悶，在不斷湧起的慾念下，她只好獨自演奏鋼琴紓解情緒。

（1）情慾的壓抑

還有一幕是，玉姬的母親接到女兒遞上來的花，女兒還說是房客送的花的時候，她喜出望外地交代玉姬，這件事絕對不能對任何人說。這裡要呈現的女性形象是，雖然玉姬母親的哥哥不斷勸誘，但她還是以一句：“媽媽只要一個玉姬就夠了！”來安慰自己並拒絕再婚，描寫出極被動和典型的母親形象。

但是在2001年上映的電影《春天走了》裡，出現了完全不同的形象。這部電影裡可以看出，隨著年歲的增長，女性的思維起了極大的變化。從社會地位來看，30多歲的女主角恩秀與40歲的男人談情，在對性還是很保守的韓國社會，恩秀的角色還是很難甩掉離婚女人的包袱。對恩秀來說，相宇的結婚訊息只是一個負擔，因此自然地從自己的生活周圍開始尋找另一個男人。

有一幕，恩秀直截了當地說：“睡一晚再回去吧？”還有恩秀與男來賓之間的關係，和相宇在街道上的熱吻，以及無法忘懷而在恩秀的屋外過了一夜的相宇最後只換得恩秀冷冷的一句：“分手吧！”這些行為和臺詞，都呈現出了非常現實的女人形象，似乎在宣佈：現在已經由有地位的女性，開始在主導“性”了。

1991年製作的電影《末路狂花》，描繪出想要擺脫煩悶生活的女人形象，敘述女性不再是被關在生活瑣事裡的人，可以追求自己的自由並享受自己的人生。這部電影撼動了美國社會，也把過去電影裡的女性觀完全顛覆了，把過去的善良女人形象、等待男性救助的女人形象轉換為女戰士，尤其是在路途旅行中的拍攝畫面，讓女性觀眾們從壓抑的日常生活中脫離出來，感到自由和速度感。

2001年製作的韓國片《貓咪就拜託你了》，不僅在韓國，在國際上也獲得好評。片中把20歲女性的煩惱以及想法，從整個電影的氣氛裡傳開來，但是電影裡的現實，跟她們玫瑰色的美夢有著迥然不同的巨大差別。

以貓咪為題，反映出20歲年輕女性的思考方式，這是在韓國社會很容易被疏忽的問題，以女性的觀點去接觸和探討，相當具有意義。自稱生活在消費主義文化和影像時代影響下的新生代女性，對於自我個性相關的問題，友情以及愛情的煩惱，還有在現實社會中的挑戰等，都在電影裡一一陳述，影片雖然不是很賣座，但讓觀眾再次深思，大眾對於女人是否需要再做認真的評估，以及身為這時代的年輕女性，所面對的社會問題是什麼？單在這一方面，該片就可說是一部很有勇氣的作品。

（2）問題待克服

以韓國的教育問題和女性問題為主題的《女高怪談》和將女性對於“性”的煩惱以談論方式來解開的《處女們的晚餐》，還有主張女性的“性”議題並不是自自然然的，而是會受到社會影響的影片《301、302》，這些片子雖然有些以鬼故事為題材，有些是以公式似的“性”和女性作為題材，但是都因為題材有限，無法在劇情中呈現出女性的各種問題和煩惱，這些影片以女性問題為標榜，但這只是營銷的手段，並沒有實際的意義。

現實社會中，還是有許多問題等待女性去克服，這些問題更需要以女性的立場和觀點來接觸，從而找出解決方法。但是，女性問題終究還是要靠女性來解決，不過問題也不是靠女性就可以解決，所以女性主義的電影還是有其侷限性的。

韓國電影和國外電影中的女性問題的變化，要看我們以怎樣的觀點來看電影，如何去探討現實世界，才能得到答案。為女性發聲的好方法並不是繼續製作更多女性主義電影，而是要在所謂的主流電影中，主張女性與男性同等的地位，呈現各種不同的題材和人物群，或許，這才是我們要得到的答案。

6、破解女性的性慾望（1）

樸燦旭導演的影片《親切的金子小姐》裡，出現了韓國電影所很難看到的特殊女性人物，這是一部介於天使和魔女之間的女性報復劇，這樣的設定，讓人對於電影和人物產生好奇，並且可以脫離過去舊有的架構，用嶄新的眼光去接觸。

片中對於過去所禁忌的女性