球上的生命，揹負泰坦神靈在元淼上活著，如同傀儡一樣活著，泰坦的神靈從來不在元淼上吃喝拉撒。他們不食人間火。作為碳基生命，以碳基生命的角度，元淼生命的角度生活，，是放之四海皆準的價值觀，即元淼生命共同的價值觀，各位我希望你們接受元淼生命應該有的普世價值，而不是神擁有最終解釋權的宗教價值。”

一位人類激情洋溢的對著一位位先天智慧海族做思想工作。整個宣傳是江樂起草的，嗯普世價值這個詞出現了後，很是讓任迪感到一陣怪異。這個詞江樂的位面有，也就是江樂位面中國向著周圍傳播的價值觀。

任迪詢問了一下江樂什麼叫做普世價值，江樂在得到任迪詢問非常高興，開始向著任迪闡述這種價值觀。看著江樂的樣子。貌似很有把任迪這個新華社的社會主義接班人，感染成炎空社普世價值大旗下。

在仔細詢問後，任迪覺得江樂這個價值觀和自己所聽說的普世價值，大同小異。人權至上，國家有義務捍衛國民與生俱來的權利，如生存的權利、免於恐懼的權利、生育的權利、知的權利、免於匱乏的權利、表達的自由、思想的自由。

唯一的不同可能就是宣傳者的私心，國家的一切能長久堅持下來的行為都是有利息性的。在聽聞江樂闡述了普世價值後，任迪很敏感的發現了背後的利益性。任迪突然發現自己過去是用感**彩看著四字詞了。

普世價值這玩意好用啊。共同的道德觀，共同的價值觀。一個超級大國，坐佔了全球高階生產工業後，必然是要輸出自己的普世價值到各個國家去，這樣各個國家的人口和自己的文化在相同道德底線下保持同調，這樣的話。超級大國控制的全球生產，就非常順暢，這些剪刀差的小國家在整個工業鏈資源供給和工業品銷售的位置上，就會跟有效率的對全球工業鏈下經濟奉獻勞動力。所有的國家都會成為超級大國的員工，不會出現朝#鮮那樣不乖的國家，不老實採礦，不老實的將勞動力放在全球經濟分配的位置上，亂搞核彈衛星。

可以說江樂位面的中國和任迪位面的美國，宣揚普世價值的利益目的都是相同的。不希望自己上游工業鏈資源能源供給國，採用奴隸制度封建制度這種落後的管理。給當地人更多的工作自由。

兩個位面唯一的差別是，江樂位面普世價值運轉良好。任迪位面的普世價值有玩崩的節奏。普世價值這個理念就是為工業體系上游資源供給和下游市場銷售，這兩部分穩定為全球經濟貢獻而喊出的價值理念。也就是為生產體系服務的，穩住低端產業聚集的國家這個目標而服務的。為超級大國的工業體系有效運用全球人力和資源服務的。

如果超級大國一直是世界上游高精端技術工業大國。那麼普世價值一點問題都沒有，可是一旦有另一個國家工業發展起來了，而且仗著自己的經濟力量足夠，可以自由的鑽研大量的技術，挑戰世界已有的技術分工。把一項項過去的有著大量剪刀差的賺錢產業弄成白菜產業。普世價值是服務工業體系的高階部分的。穩定的市場，穩定的資源供給產地，這兩個條件，只會對擁有高階工業技術的國家有利。

服務物件一直都是。一旦這個條件發生改變，那麼原來發明普世價值的超級大國，就要要按著自己的利益夾帶一點私活重點強調某些東西，弱化某些東西。

所以呢，任迪在未穿越前聽到的普世價值總感覺邏輯上有錯誤。這一點上，江樂歷史線的演變校官們，對普世價值意義領會的非常清楚，這就是做了超級大國國民的好處。

至於在這個位面呢？黎明共和國作為目前工業最強勢力，對外就是要喊普世價值的。這東西別人喊，任迪聽的難聽，不過現在自己喊，那就再好不過了。

比如說對現在的俘虜的海族。如果整個元淼是一盤棋，現在的棋手應該是黎明共和國和神靈，至於受命於神而戰的種族都是棋子，這些神靈的棄子，黎明共和國粗暴解決是很愚蠢的，一個優秀的棋手，絕不會對敵人的棄子發洩情緒。這場戰爭唯一的敵人只有神靈。