什麼的都是正常的。似乎對任迪這些人講的東西毫無反應。看到任迪如同好奇寶寶一樣看著這些工人，另一位中尉李子明對任迪解釋道：“這個世界沒有魔法，演變為了隱秘，在這個世界上形成的生產基地並不是直接召喚出來的，而是投放多個人形智慧，進入這個世界用資金堆砌出來的裝置。至於工人也許早在幾年前就被演變安排在這個世界了。我們的某些話對於他們來說是隱形的。這些工人會痛，會笑。他們不是軍人。是這個世界人類，不過在金錢和其他世界的羈絆下為我們生產。”

任迪說道：“我們的部隊呢？”李子明點開了自己的光幕上面浮現了整個中國的地圖。然後從左邊抽出了一張報紙說道：“演變判定這個世界可以執行軍事行動，就必然遵守混亂度的規則。什麼事混亂？和平年代死幾個人都會上頭條，那是絕對不能執行位面軍事行動的穩定時代。而現在可以”

李子明遞上來的報紙上寫道，：“川東發生劇烈地動。”李子明冷笑的說道：“被救活的大明，依然是一個滿身膿瘡封建王朝。他根本沒有能力打造一個安居樂業的和平年代。”任迪看了一下報紙上面寫著某某大善人舍粥，某某集團決定安排災民出海謀生。某某工廠決定招工。

任迪皺了一下眉頭，別的不知道，但是施粥這種活如果私人幹得多了，那就代表政府在甩手。任迪突然說道：“沒有軍隊。”李子明說道：“你指望軍隊進災區？明末的軍隊可是越擾民，越被朝廷諸公視為越有戰鬥力。現在兵餉多了。但是指望這支部隊能夠一百八十度大轉彎主動救災？哼呵”

任迪說道：“大災後必然有大疫，沒軍隊組織救助，豈不是助長**，越搞越大”李子明說道：“當然有組織，朝廷播發糧食，當地官員用糧食組織當地人以徭役的形式以工代賑，恢復生產。當然其他私人勢力也可以上下其手。”這時候李子明遞上來幾份材料。一份是工廠包身工簽訂協議的，工資簽訂的低的令人髮指，然而報紙上卻對這些工廠主褒獎，有一個佛寺稱呼，某居士這時候招工，讓眾多襤褸之民賴以存活。不至於露宿殘垣，實乃大善。

任迪感覺三觀被顛覆了，這尼瑪要是在二十一世紀，一場大災難後，哪怕有司機，超市敢坐地起價，那是活脫脫的要被翻出祖宗十八代出來批鬥的節奏。這個世界倒好。一場大災難下，工廠主低價用近乎賣身苛刻條件招人，卻被這報紙上輿論稱呼成救人水火，活命無數的善舉。任迪看了另一個合同，這個合同要好一點，是去海外的，基本上是定型與幾十年前海宋歸化民的待遇。不過需要絕對服從，以至於婚姻都要服從分配。好吧，這是一張待遇好一點的農奴契約。南洋種植園歡迎您。

不出國不知道愛國，這句話任迪不知道是否是真是假，因為任迪沒出過國。但是不到舊社會不知道新社會好任迪算是明白了。曾幾何時，任迪曾在網上看到一些宣揚現在社會是金錢社會物慾橫流，上千年的傳統文化，道德一朝丟失的缺失時代。好吧現在任迪看到了。這個位面層的這幫人算是道德高，真tm的高。

按照這些由地主轉變的工廠主大資本家的邏輯來看，錢是我的糧食是我的。我有錢我有糧食，我有社會地位是我的本事，是應該的，至於工人和幾十年前的泥腿子一樣窮就是命就是活該的。我給點糧食讓他們沒死，就是我的善良。泥腿子想要得寸進尺，意圖暴#動搶糧食，就是活該被天懲罰死。這不是道德的問題，這尼瑪是邏輯的問題。高尚的道德遵守看人不平等的邏輯。這還不如21世紀沒道德，但是遵守平等邏輯社會。二十世紀好歹有鍵盤俠來噴，這裡噴都沒人噴，還認為自己付出的多了，超出了自己應該做的。應該得到感恩。在他們的邏輯中救災是官府應該做的。自己看著這些人餓死也不管自己事情，自己沒讓這些人餓死，自己就是行善多一點善人。勿以善小而不為的善人。

當然至於自己現在社會擁有了財富地位，這些權利他們認為這是自己應該的。

對這種現象，任迪只想大聲說一句“靠，權利和義務不對等。”這些人的思想沒有變，即使上一波穿越者到達用先進生產力讓他們睜開眼睛看到了一些事情，但是也沒辦法讓他們有覺悟捨去一些。

看完後任迪吸了一口氣，說道：“良心都被狗吃了。”李子明似笑非笑說道：“這就是混亂度，死幾個人根本不在乎的世界。也只有這樣的世界，我們才能插手。現在就在那裡的災民中有我們的部隊，他們本是這個世界要死的人。現在被我們的部隊魂穿了。”

這時候，趙衛國調出光幕看了一一下說道：“大概有六千七百