次人類的在數百年前，新人類展開工業革命後，加入人類社會。成為工業革命初期所需的廉價勞動力。應該是奴隸，部分部分次人類可以聽懂話，並且說話。次人類構成了人類文明的最底層已經數百年了。然而人類的社會並不是一成不變的。

隨著技術發展到自動化生產階段。新人類主導的政權，開始對次人類挑剔起來。然而這麼多年，新人類也收集了次人類的大量資料。留在三大強權所在的“文明區”的次人類的未來已經有了確切的跡象。

人類養狗是怎麼養的。再八十年代前中華大地要說狗，大狼狗和大黃狗（中華田園犬）這兩貨之外，估計就看不到其他玩意了。然而在二十一世紀大街上狗，有二哈，薩摩，獅子狗，哈巴狗，吉娃娃，大大小小，形態決然不同的狗。這些狗都是根據人們的喜好有意識的培育出來的。至於怎麼培育的呢？符合市場價值的，就讓它們活，不符合市場價值的，就弄死。

工業文明碾壓農業文明，是生產力的勝利，是社會化大分工對小作坊的勝利。在生產力推動下，高效率淘汰低效率。現在也是如此。站在新人類高層角度上來看。再也不能粗獷的使用次人類了。

那些四肢發達，頭腦簡單，平時性格溫順，注入“嗜血藥”（神經刺激藥物）就勇敢狂暴的次人類，是戰場上最需要的次人類士兵。呆板有耐心，上肢靈活（下肢無所謂），次人類適合於工廠中。還有血管壁較厚，穿著潛水服在水下工作，抗壓力強的的，適合在沿海工作。

不同的工種需要不同的適應力。在核元紀念前，社會化大分工後的工業時代，大部分工作崗位的條件，都要符合正常人的條件。如果崗位不適合正常人做，那麼這個產業就有額外代價。必須更新生產機器，讓這份工作機械化操作的程式更加靈活，很適合工人來做。和核元紀年相比，那是一個人權的時代。而現在次人類要適應崗位了。

由於核大戰後，次人類有著眾多缺陷，或許在平原上好好地，但是到了海拔較高的地方，就突然一命嗚呼。或許全身用乾淨鹽水洗澡還好，到了淡水湖中游一下泳，就細菌感染。人類是進化出來的，所謂進化出來的，就是能適應人類先祖能在地球上活動的環境。除非環境被劇烈改變，才會出現環境不適合人類的生存的情況。

所以作為人，新人類現在身軀上的部分缺陷是顯著的。然而新人類不為人，作為工具，因為天生就被安排在一個位置上，那麼自由行走才能發現的缺陷就沒有了。

廣區執政大廳中，廣區最高執政官李明皓，控制的彈窗介紹了，允許大規模繁衍的三百七十六種次人類。每種次人類正對著目前行業人力缺口最嚴重的行業。

在光幕上每一種次人類甚至正在被預定允許維持的數量比例。在完成規劃後每種次人類將被禁止通婚。維持血統純粹性，可以穩定適應所歸屬的行業。

在關闊的大廳中一個個新人類家族的元老他們的手邊都有一個個按鈕，在長達三個小時，對各個次人類人種的介紹完成後。這些元老們按照按下提問發言電鈕先來後到的次序依次發言。

大多數的是像孫馳勇身邊的這一位一樣。面帶微笑，猶如要預定晚餐一樣的說著：“我希望在39號橫公魚模板上，具體化出新增一個四號型別，那就是體格適合溼熱，能在正常氣壓下氣溫三十二度，相對溼度百分之百環境下，從事體力勞動的工種。”

橫公魚——生於石湖，此湖恆冰。長七八尺，形如鯉而赤，晝在水中，夜化為人。刺之不入，煮之不死，以烏梅二枚煮之則死，食之可卻邪病。這是山海經中記載的怪物。從山海經中為將來的各類次人類命名。——周天合盟的新人類自詡於戰前中華文明的繼承者，文化儲存的是非常好的。

孫馳勇則是翻到了代號為橫公魚的次人類種群身上。這樣的族群確切來說應該是從礦洞中的苦力中形成的，因為一代代要在礦井下工作，不適合的都死了，留下來的，也差不多適合在地下環境生存。當然這是原初形態目前，已經被要求在未來重點培養三種型別，加上現在發言的這位新人類的要求如果被透過的話，應該是四種型別。

孫馳勇默默對這個介紹點了一個叉。關掉了這個介面。大廳正在熱烈的討論，每一個新人類都在樂觀的談論這種次人類規範後，會產生的經濟效益。

種姓制度，來自戰區的演變軍官對現在三大強權新人類，亞人類，次人類三個階層印象最深的聯絡就是印度的種姓制度。然而在印度種姓制度中大種姓裡面還分小種姓，在印度老爺家中，僕人中燒飯的絕不