必異的想法根深蒂固，至於c類，則是很包容了，民族思想是廣義上的中華民族。當然對於天子盟來說民族主義都是可以信任的。只要不是逆向民族主義，都是可以求同存異的。

王樂銘掌握任迪進入演變的檔案。自然是較為放心，準備利用同歷史線的優勢，和任迪過一場任務。當然同樣帶著李子明，這樣大家都熟悉。至於繁榮絲節什麼的，這個道具在天子盟內部多。

然而王樂銘計劃，很快被天子盟的高層否認了。緊急接任王龍位置的是一位叫孫鼎創的上校，他聽到王樂銘的陳述後笑了笑說道：“計劃很不錯，但是唯一有一點，你鎮得住這個加速者嗎嗎？沒錯，你們是同一個歷史線的，但是你們的歷史線具體來說應該是大爭之世，在你們的歷史線上不僅僅是居於弱勢的東方在大爭之中，就連強勢的西方也在大爭之中，歐陸戰爭，新大陸和亞北陸的爭霸。加速者和李子明趙衛國的歷史線是同歷史線，而你，和他的歷史線還是有點差別的吧？”

演變中歷史是一門社會演變的學問。孫鼎創仔細的把新華社的歷史線摸索了一邊。好吧毫無疑問這是西方文明的強勢歷史線，但是說極端強勢也不對。西方文明正好卡在華夏文明沉淪時期展開了最能跳躍文明等級的工業時期。在這個工業革命文明跳躍時期，東方文明恰好是腐朽階段，東方文明可謂是倒黴透頂了。

但是西方文明也沒走運到那裡去，他們在工業革命時期也不是順風順水的跳躍的，作為西方文明的中心，在工業革命時期，恰好遇到了，祖上沒有完成的麻煩。歐陸地域概念導致各個區域時代單獨的國家，同時該死的社會達爾文種族理念又灌輸了進來。打了兩場世界大戰，這兩場世界大戰只是奠定西方文明的霸主地位，卻沒有奠定文明中心地位。霸主是爭奪的，只要有實力就可以爭奪，但是文明中心奠定，那就是一種自上而下正在理論體系上證明自己是世界中央。

二戰沒有定下老大到底是誰，西方文明哪一個國家應該是整個西方文明的道德文明話語權制定者。好吧接下來又是一場冷戰。

耽誤了這麼長時間，好不容易讓新大陸上開花的美國變成了文明的中央自由的燈塔，民主火炬的領跑者。蘇聯不和他們槍文明中心，以及世界文明理念制定了的權利了。全世界都在被自己灌輸民主理念，美利堅陡然掌握了什麼是地球文明未來的話語權。

嗯這時候東方文明終於在物質上完成了工業革命基本積累。拜託了人窮志短，被人說的窘境。開始自己喊起了中華文明偉大復興。好吧地球啥是文明的話語權，最終沒有盡全功。

這是一個不斷搖擺的時代，整個中國最終走向了發動農民最龐大人群，將這個人群啟蒙掃盲，轉工業人口的道路。這是那個時代中國內部如何發展的唯一道路。但是在外部，道路並不是唯一的。王樂銘所在的歷史線，沒有八年抗戰，一戰後差不多赤旗就席捲中國大地了。然後直接在半島和日本幹了一架。接下來就是漫長的中俄之間在亞洲大陸上的交鋒。最終的結果是整個遠東貝加爾湖以東被中國吞了，但是西域被俄羅斯裂了。

所以呢，新華社之間歷史線具體還是有差別的。任迪對日本的惡感爆棚，王樂銘差不多就是對北邊的毛子，惡感爆棚。

這些對孫鼎創來說，是異位面的事情。都是弱歷史線上的奇葩事情。對中華強勢歷史線的人來說，中國要是沒能威壓四海，君臨天下。你們這幫二貨是幹嗎吃的。

孫鼎創接著對王樂銘補刀說道：“當然，我知道你有信心，和加速者處好關係。但是還有件事我很好奇，在上一個任務中，加速者可是壓制了二三十個上帝騎士團的校官。逼迫他們簽下了不平等條約。裡面不乏大量的中校。這個你確定你能撐得住？”

孫鼎創這句話很委婉的勸退了王樂銘的嘗試。李子明是可以來的，預備役上尉不佔據任何正式軍官的編制。至於王樂銘，至少要有上校的實力才能做這個類似於接引的工作。