當然這需要很多英雄哥，戰場上大勇氣的英雄，戰場後大毅力的英雄，需要很多領袖，能做到上與下同欲，共甘共苦的應對災難**的領袖。

然而任迪對大昂失望的是，沒有看到，在大昂的歷史上，物資充沛，任迪沒有看到大禹治水三過家門而不入的王者。也沒有仗義多屠狗之輩平民。大昂的歷史是皇者與世家貴族的歷史。任迪未看到領袖和英雄。即使是在現在科技進步產生的危難中，任迪也沒有看到自己想看到的。

而回顧地球的歷史，地球上的中國歷史再爛差不多就是大清這一個級別了，可是就在大清落後的時代，各界知識分子都表現了憂慮。

然而在大昂任迪看不到，皇帝要保住權利，世家們確定縱然大變，他們依然榮華富貴，他們在坐看，昂皇和鐵塔共和國的衝突。至於大昂的民眾，萬年的統治中人的意氣早已磨滅，王侯將相寧有種乎，已經被大昂的歷史證明為笑談。猶如羔羊一樣漠視自己生命權利的被擺佈。

現在鐵塔共和國的機械化部隊，大昂是無法抵禦的。對於任迪來說，對於自己的文明來說沒有什麼天生的原罪，只有文明繼承者在作。文明不夠好，不是放棄的理由。這是任迪讀自己文明的歷史的理解。當然任迪的那個時代還有呆灣郎香蕉人逆向種族主義者，這些給自己找理由擺脫繼承懦夫——弱勢歷史線常見現象。

大昂抵禦不了，不應該是科技的問題，科技有巨大差距，地球歷史上，凡是吧問題推到推到繼承的不夠好的民族，都是要淘汰的。但是更主要的是人的問題。

那麼大昂抵禦不了鐵塔共和國喪失未來。這麼大的事情，就需要一個更加直接的解釋。

這個解釋任迪在進入大昂的時候就有答案了雖然有了猜測的答案，但是任迪還是將大昂最後推了一把，驗證一下這個答案。

答案是——大昂的歷史缺失了一部分。缺了亂世中皇家，世家被亂民屠戮的那一部分，缺了水以載舟亦能覆舟。這句成語背後血淋淋的事件。缺了泥腿子，可以踩在世代貴族潔白臉上的過程。

這一部分往往有著兇殘的血腥，比如說對眾多亂民對貴族小姐的凌辱，李自成捉住福王后福祿壽吃人事件。讓善良的人不自覺的迴避。但是也就只有這種下層在活不了時代時，對上層的暴力，暴力破壞。才會讓人與人之間平等。

帶著動物性的人類，有時候就是賤。少年不打不成才棍棒下出孝子。道理，往往要暴力來強調。沒有嚴重後果，按照趨利性就越來越不當回事。

比如說人人平等。地主老爺都是善良的，會自發的體恤泥腿子。這是**裸的無視了人類的劣根性。中國歷史上，若不是一次次農民起義造反，統治階級憫農？按照春秋時期的盜拓的定義。你們這幫災荒不不去啃樹皮吃觀音土的賤民，竟然敢起來造反。簡直是不君不臣，敗壞周禮，人心不知足的霍亂。

暴力的後果才會讓人談平等。這種事情在二十一世紀網路不計後果謾罵也能佐證。

人人平等，人人尊重，是用相互之間的血腥暴力的教訓換來的，這種事實很難讓人接受。但是不得不承認。

在接下來這場戰爭中，大昂缺失了這段歷史，造成的後果非常刺眼。世家階層將依舊是世家階層，被野獸食用的平民將依舊是平民，而文明已成定數，必敗。

或許會不會有奇蹟誕生，任迪腦海裡突然想了一下：“會不會有該歷史線的演變軍官來力挽狂瀾。”然而任迪歪了歪腦袋。將這個念頭丟了出去。在演變空間中歷史線並不是演變軍官演變的，演變軍官也來自於歷史線上。歷史缺失成這個樣子，怎麼在最高任務邁出未來（星環任務是戰區最高任務。）

演變，任迪熟得很，按照那傢伙的良心，不會做沒意義的事情。比如說從廢物歷史線上挑選演變軍官就是沒意義的事情。除非該歷史被開闢。

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