人類從血腥走向文明，是有過程的，在這個過程中所有的文明道德的誕生形成都是有原因的。

比如說尊老愛幼，愛幼崽是動物天性，但是尊老可不是天性。生物界幾種社會性動物，大象群對老象，狼群對老狼，猴群對老猴，採取的是逐出族群的處理方案。各類食草動物有護崽的行為，但卻任由年老個體優先被食肉群體捕食。

尊老的道德是來源於人類開始用智慧來處理自然威脅，人類社會需要過去的經驗來處理事情。所以人類社會叢集對經驗豐富的老年群體開始保護。而那些動用肌肉來爭奪社會首領的動物，依然遵循著把年老者的逐出族群的自然法則。

再列舉一個例子，社會對婦女的態度從大男子主義到男女平等主義。女子和男子平等是因為女子開始參與社會生產，二十一世紀中國的女子最有個性，是因為中國的女性工作率在全球數一數二。所以道德觀變化成了男女平等，封建時代的男子為女子做主的大男子主義淪為了糟粕。

任迪的文明道德觀，是基於自己所在文明的發展歷史。用於自己的文明是正確的。但是應用在和自己歷史截然不同的文明上呢？這些道德和文明是對的還是錯的？在過去任迪不想承認這一點。在這個位面的行為準則很大一部分一直被地球的道德和文明束縛著。

任迪一直以來都想著將見到的文明存續下來。然而遵循客觀歷史規律這是極不可能的。在地球上人屬只剩下了現代人。

當任迪發現自己的文明觀道德觀在這個世界是錯誤的，任迪不得已將部分意識形態倒退到過去來重頭開始探索。因為地球人類歷史上形成的部分道德可能不適用於這個位面的文明。

這個質疑自己道德體系的過程是痛苦的，任迪人格誕生於平和的環境，屬於善良平和。而否認道德這相當於否定了一部分自己。這相當於割肉。當然在否認一部分後，任迪對剩下的部分抓的更牢了。

至於鄭悠，任迪放走了，按照道德準則和善良，任迪將其放走了。看著被鄭悠所駕駛，逐漸遠離的飛行器，在圖書館內，手上拿著一本書正準備翻開的任迪嘆息的說道：“毫無原因的道德與善良在這個世界上所剩餘的時間不多了。可是我，”任迪頓了頓臉上露出了煩躁的深情恨恨的說道：“沒有外力的逼迫，我是無法自行割捨的。”

鏡頭切換到鄭悠這裡，鄭悠現在正在和後方神殿進行著密集的資訊交流。鄭悠將從任迪對話的一切資訊，上傳到神殿。

在神殿中進入了運算狀態，一個個大宗師懸浮在神殿中，猶如生命肌肉線條一樣的光路正在高速運算著資訊。這個神殿正在查詢任迪透露的資訊。

首先是太陽這顆恆星，從任迪展現的一個個生物，準確而推算出了地球的重力數值，在0.8到1.5之間。隨後根據太陽散發的日珥和光亮推算出了太陽的質量範圍。

監察團團長在神殿中睜開了眼睛，對著面前的通訊星門說道：“鄭悠，這顆叫做地球的星球。我們搜尋且七千八百億顆人類星球，尚未在資料庫中查詢到符合情報上所描述的大陸輪廓。”

此時坐在飛行器的鄭悠，猛然加大了飛行器的推進速度，在太空中這個飛行器噴射的光芒。在加大了飛行器加速度後，鄭悠似乎是發洩了一口氣。對監察團團長說道：“會不會是在幾百萬年前已經消失的星球，在宇宙漫長的生命歷史中，很多星球被戰爭毀滅了。會不會遺漏了什麼。”

在神殿中的團長說道：“所有的可能我們都查詢過了，沒有這顆星球的資料。”

被粉碎了最後一絲僥倖的鄭悠吸了一口氣說道：“也就是說，這顆星球是不存在與世界上的是嗎？”

神殿的團長說道：“99.%機率。”

鄭悠看了看飛行器遠方的恆星。淡淡的說道：“不是百分之百？那麼剩下哪一些可能是怎麼回事？”

神殿團長抬起了手指，手指周圍有著大量的透明晶體懸浮，在這些晶體的折射作用下，一條條光，猶如柔軟的棉線一樣在團長的手指上纏繞。

看著手上的纏繞的光線。團長說道：“人類是神佑種族。兩千七百萬年前由神庇佑出現在這個宇宙。而他所說的人類誕生是猿猴經過四百萬年的時間進化。如果他沒有對你欺騙，那麼他所說的可能發生在神佑人類誕生在這個宇宙之前。這樣就可以解釋，他為什麼對自己的低能基因無絲毫卑劣的自覺。在他所說的那個世代，他的物種很可能幹出能從容面對這個世界最頂級文明的成就。”

鄭悠喃喃的說道：“到底是什麼成就？”