至於西州回鶻佔了沙州之後，反而在最開始的時候沒有異動。但是當時據安全部西域分部最新打探到的訊息和分析，原本甘州回鶻各個部落之所以如此肆意妄為的化身成馬賊，這背後很可能就有西州回鶻國的支援和教唆。

不過，在前期就算知道暫時也沒有用，祥符國前期與吐蕃打仗的時候不管怎麼說都是不能輕易對擁有二十萬騎兵的甘州回鶻國發兵的。所以，這一段時間黃東秋一邊警惕防範著甘州回鶻國的同時，最大的任務便是剿馬賊。而且這件事情在黃東秋以及其麾下營、旅長看來，比之前一路攻下大半河西走廊還要麻煩，之所以這樣麻煩，是因為馬賊首先都有馬，機動性很強，而大部分騎兵被楊繼業帶走了，留給黃東秋的騎兵不到兩萬，人數甚至還沒有馬賊多。此外，這些馬賊遠比官兵要熟悉地形。以致於這些馬賊一度讓端木仲仁和黃東秋有些焦頭爛額。這種情況直到知道了此事之後的楊繼業在半路上將原本也是馬賊，且為馬賊之中佼佼者的石狼派了回來，才變得漸漸好轉。

石狼因為在烏蘇大峽谷伏擊戰中立下頭功，而他所在白狼軍團騎兵一旅的二營營長戰死，石狼當時職務直接提升兩級，成為了白狼軍團騎兵一旅二營營長，軍勳也由少都校提升為中都校。

黃東秋當時直接給了石狼五千精騎，讓其專門負責此事，石狼果然如魚得水，先是找人裝扮成一大商隊，引一股人數足有三千的馬賊前來，然後剿滅一半，俘虜一半，又從這夥馬賊頭目口中得知其他三股馬賊老巢所在，奔襲而去，滅了這三股馬賊老巢。這個過程中，他聽取了安全部西域分部司使寇明祿的建議，用毒藥控制了其中一夥馬賊頭目，然後演了一場戲————讓其帶領幾百馬賊逃走。自這之後，這個馬賊頭目成為了石狼的在眾馬賊中最大的‘無間道’，到處投奔其他馬賊勢力，而投奔的馬賊勢力又被石狼所滅，如此這般，兩個多月下來，石狼竟然滅了河西走廊中的近半馬賊群。剩下的一半馬賊大多數都是原本甘州回鶻汗國的人，也已經無處容身，紛紛離開祥符國佔領的河西走廊境內，投奔西州回鶻國的獅子王。

此外，早在兩個多月前黃東秋和端木仲仁發急報請示過朝廷和葉塵之後，從夏京教導隊調來一部分教官和糾察，在肅州成立了教導隊分隊，開始分批對收編的龍家軍和歸義軍進行近三個月的集訓。這其中還包括被石狼俘虜的一萬馬賊。

也正是上面這些功勞，再加上之前在西征之時立下軍功，所以石狼才被葉塵下旨直接由中都校營長破格提拔為大都校旅長。

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在沙漠戈壁上，水是生命之源這句話半點不假。如果有人能夠控制水源，就等於控制了整個西域。

事實上，這是不可能的，西域境內足足有六百多條河流，就是這些河流養育了這片土地上的人民，不過自古以來，從未有哪個人，或者哪個勢力、哪個民族、哪個國家能夠控制西域的所有河流。

不過，祥符國對西域的終極戰略目標包括控制西域的糧食，控制西域的物資，控制西域物資交換的價格，再到控制西域的水源。

事實驗證回鶻人比吐蕃人更加野性難馴，此次庫兒班帶領七千回鶻降軍謀反，裡應外合奪走了黑風寨和火陽關便是明證。

回鶻人一生居無定所的遊牧和經商，唯一能讓他們敬畏的就是天天見到的遼闊天空，晚上，則是依次變化的月亮，以及繁複無蹤的星圖。這樣的經歷和大食人非常的相似。

遠古時期，對太陽、月亮、星星的迷信與崇拜是世界上很多民族曾經有過的現象。而在沙漠，對月亮的崇拜就更為突出。安拉將《古蘭經》降示給聖人穆罕默德後，伊斯蘭教首先在阿拉伯地區弘傳。

那裡炎熱乾旱，遊牧民族的生產生活多在夜晚進行，阿拉伯歷遂將太陽降落到太陽初升作為一天，而將新月初生作為每月第一天的開始。

伊斯蘭教的齋月，就是從見到新月的第一天開始封齋到再見到新月開齋為止的一個月時間。

在《古蘭經》中多次提到月亮，有的篇章就叫“月亮”在穆罕默德看來，新月代表一種新生力量，從新月到月圓，標誌著伊斯蘭教教摧枯拉朽、戰勝黑暗、圓滿功行、光明世界。

月亮是變化無常的，因此，這個崇拜月亮的宗教自然也是變化無常的……

好在葉塵控制西域的方式不止一種！相比變化無常的人性，葉塵更加願意相信那些可以實實在在控制的東西。此次回鶻人的反叛之事，河湟吐蕃遷徙以及改土歸流的順利進行，更是讓葉塵對這