雖然身上都受了傷而且一夜未睡，但已經瞪著眼睛聽兩個老頭子講那段三十年前空白的經歷。

文叔跟我們說，三十年前可真不比現在，我們到了七臺河時，由於是外地戶口，就連住個店都會經常被盤問，不知道被當成了多少次流竄的盲流，而且我們幹這行兒的，也不敢挑明，生怕被發現後打成宣揚封建迷信的巫醫神漢，於是哥倆只能裝成沒事兒做。天天上街溜達，專挑那種老頭兒老太太閒聊的地方湊活，因為那時候相對於年輕人，還是這些上了歲數的懂得東西，要知道那時候並沒有網路，最高階的還是電報呢，但是口耳相傳的力量永遠是最大的，所以也能打聽到一些事情。

二人白天打聽夜裡行動，雖然條件艱苦，但是年輕又是有能吃苦的優點，所以二人也沒在意，依然過著這種做好事兒基本不留名的生活，直到又過了一年，七臺河附近周邊的地區倆人也快轉遍了，快要去下一個地方了，而他們正要離開七臺河在火車站等火車的時候，忽然聽到本地的老鄉兒閒聊。說什麼勃利馬場鬧山神了之類的話。說的還挺邪乎，有鼻子有眼睛的，當時的文叔和林叔本來就是沒有目標四處雲遊，這一聽鬧山神，頓時來了興趣，於是二人便改變了行程，先行前往勃利縣。

那時的勃利縣還是相當貧窮的小縣城，人們的生活水平還只能剛剛維持溫飽，別說什麼交通工具了，就連少有的幾臺拖拉機都是生產大隊的財產，師兄弟二人來到了勃利縣，打聽了馬場怎麼走；好在那時候的人雖然窮，但是卻都非常的樸實，正好遇到了個有個當地的老鄉就是馬場的，於是二人便搭著老鄉的驢車並往的馬場。

一路上，兩人裝成閒聊問那老鄉馬場最近有啥怪事兒沒，鄉下人樸實熱情，心裡藏不住話，於是便告訴二人，還真有件怪事兒，那就是在山裡種苞米的老甄家的老爺子死了，要說那甄老爺子可是這十里八村兒有名的壽星，可是這老爺子死的卻是有些蹊蹺，是笑著死的。而且一隻眼睛沒了，他家裡很窮，買不起棺材，現在還停在家裡呢。

文叔講到這裡。我愣住了，靠，他說的不就是那老潛水員麼，想起那溼漉漉的屍體我就有點兒哆嗦，而老易也頓時想起了自己那苦澀的初略。不由得有點兒想吐的意思。

文叔一提到甄家。身旁的林叔便嘆了口氣，然後對文叔說道：“你跟孩子將這些幹什麼。有什麼用麼？”

文叔看了一眼林叔，竟然出奇的沒有和他鬥嘴。只是嘆了口氣，說道：“既然要告訴他們真相，就全告訴他們吧，這麼多年了，藏在心裡，難道你不難受麼？”

林叔搖了搖頭。沒說話，低頭又抽起了煙。

文叔對我們講。他倆和甄家的淵源就源自於此，他倆找到甄家的時候，已經是傍晚了。那時候甄家很窮，人還很多，我和老易的乾媽甄阿姨還是一個十多歲的小姑娘。

甄家老爺子那時候也沒有痴呆，還是壯年的時候，本來自己一家正在守靈，卻忽然來了兩個風塵僕僕的小孩兒，甄老爺子便上前文這倆年輕人有什麼事兒。要說那時候，雖然正是百廢待興的時期，封建迷信根本站不住腳，但是在偏遠的山區，這種事情卻依然很盛行，師兄弟二人在黑龍江也混了兩年了，知道怎麼說，於是便跟那甄家人說，自己是外地雲遊來的陰陽先生，聽說你家有白事，所以特來幫你家操辦，當然，我們一分錢不收，只為積德。

甄老爺子一聽便樂壞了，要知道自己正發愁沒有錢找人操辦呢，這倒好，竟然有主動送上門兒來的，而且還不要錢，雖然兩個人看上去比較年輕，但是這心裡總有個安慰，於是便千恩萬謝的把二人請到了屋子

面。

文叔說：“那個時候的甄家可真是窮啊，一家老小在山上大窩棚住，他家的孩子們都沒有鞋穿，無法想象，都已經那個時代了，他家竟然連苞米麵兒大餅子都吃不上溜，那是冬天，大雪封山，連野獸都快餓死了，那晚，甄老爺子拿出了家中的幾個地瓜蒸熟了，然後給文叔和林叔倆人吃，他家一天就吃一頓飯，所以家裡的孩子們都在旁邊看著，望著那些眼光，文叔實在是看不下去了，於是他把自己的揹包開啟，裡面有一些在七臺河用糧票換的臘肉。

都是窮苦人家出身，也沒什麼好講究的，於是他就把這些臘肉拿出來分給那些孩子們吃，把他家人高興壞了，要知道這大冬天的，就算過年都夠嗆能吃到肉。而這兩個人無償的跑來幫忙，還送肉給他們吃，怎麼能不讓他們高興，搞得甄咒呼差點兒就把他倆當成救苦救難的神仙了。

文叔和林叔見到這家確實很窮，便也沒什麼保留，把帆布包