標題名為《桃子不壞，蒼蠅不愛》。

在這附庸風雅的北宋，這標題著實是辣眼睛啊，但也引得大家的好奇。

因為沒有見過這種玩法啊！

雖然這文章的風格，還是那市井之風。

但比之上一篇，不少人對這一篇文章的評價，是稍稍有所提升的。

雖然文筆還是那麼簡單粗暴，但是文章中巧妙的將壞了的桃子，隱喻為腐朽的貢奉制度，同時又將蒼蠅隱喻為那些貪官汙吏。

這個比喻實在是太妙了。

藉著這個完美對應，文章中揭露整個貢奉體系中的利益輸送。

這令百姓看得真是氣憤不已。

大老遠，窮盡差役的血汗，好不容易將這些貢品運送到東京，結果竟是要麼是讓它慢慢腐爛，要麼就將快要壞的放在市場出售。

哪怕我們不在意這是壞得，我們也願意買，但這也是血虧，畢竟這運費得花多少人力物力啊！

這是為哪般啊！

就為了那幾個貪官汙吏的腰包？

這回過頭來，大家才想到，朝廷最近不是要變法麼？

好像就是針對這個問題。

於是乎，王安石之前那篇文章，又重新回到百姓的視野。

結合這問題一看，文章說得可真是太好了。

有事實為證，百姓也立刻明白過來，無不為之叫好。

那麼問題來了。

最近檢察院不是起訴新法嗎？

這新法這麼好，為什麼他們要起訴呢？

是什麼人要起訴？

這一套近乎完美的邏輯，直接就擺在百姓的面前，百姓是一悟就通，甚至還沾沾自喜，認為自己挺懂政治的。

不用說了！

就是那些貪官汙吏要反對這新法。

這不就是明擺著的嗎？

這還用想嗎？

然而，就在此時，御史謝景突然上了一道奏摺，彈劾蘇軾、範純仁、劉述、李展、林旦、齊恢、谷濟，等數名官員結黨營私，以公謀私，排除異己。

這一頂頂大帽子，扣得蘇軾、範純仁人都是懵的。

也不知道是不是他們最近已經習慣用司法手段來解決問題，以至於忘記了政治的傳統手段。

只能說，你這老小子不講武德啊！