又有一個大地主問道：“不知李行首可以給我們怎樣的建議。”

李國忠道：“雖然臨時法中有明確說明，之前所簽訂的家奴契約，都是合法的。

但我建議各位還是更換僱傭契約，明確雙方的責任和關係，否則的話，以後會遇到很多麻煩事，因為以前的契約，寫得非常模糊，這對於各位是非常不利的，除非契約上面寫得非常清楚，否則的話，公檢法就會遵循契約法去判定的。”

一干地主面面相覷，真是一個頭，兩個大啊！

根據法律原則，你修改律法，那你的原因，就不能追溯以前的事。但如果你契約上沒有寫清楚，出現糾紛的話，那就是你的問題。

如果契約寫明，你可以隨時趕他走，臨時法雖然不允許，但也管不著，因為這是以前簽訂的。

但如果契約上只寫明，他終生為你服務，其它方面都沒有寫，那他的待遇，也將是到死為止。

今兒蘇軾與好友來到白礬樓，準備搓一頓，結果剛剛進門，就被一圈人給圍住。

“子瞻，這戶婚律是你修得嗎？”

“戶婚律，我倒是沒有提什麼意見，怎麼？你們覺得有問題嗎？”蘇軾好奇道。

“當然有問題。”

一個公子便道：“以前戶婚律，只是說夫妻離異，妻子只能帶走嫁妝，如今還得分一部分家財，這是何道理啊！”

蘇軾笑道：“這是有前提條件的，就是男子想要休妻，且又找不到‘七出’的理由，故而可以以分家財的條件去休妻。”

那公子問道：“為何要這麼改？”

蘇軾回答道：“這是因為有諸多案例，證明有些丈夫想要休妻，但又找不到妻子七出的理由，就只能虐待妻子，逼迫其與自己和離。

基於這一點，立法會就考慮，允許丈夫在妻子未有發生‘七出’的情況下，單方面提出休妻，但是要支付三成的家財，以及每月給予一定的贍養費，確保妻子能夠生存下去。同時，妻子也有資格要求丈夫刊登文章，說明是他主動提出的，並非是自己不收婦道，保留自己的名聲。

但是，在‘三不去’的情況下，其中只有一種情況改為允許休妻，就是前貧賤後富貴，但是在這種情況下，丈夫要休妻，是必須支付一半的家財，其餘兩種情況，丈夫還是不允許休妻的。”

這七出，就是“不順父母，無子，淫，妒，有惡疾，多言，竊盜”，妻子犯了任何一條，丈夫都可以休妻。

而三不去，就是有所娶無所歸，與更三年喪，前貧賤後富貴，原本在這三種情況下，是不允許休妻的。

但是現在最後一種，改為是被允許的。

就是因為有很多案例，丈夫透過折磨妻子，逼著她跟自己離婚，人性就是如此醜陋，法律就只能改為，你實在要休也是可以的，可以透過分家財，支付贍養費來休。

理由當然是妻子的生存能力不如男人。

這決定權還是在丈夫手裡的。

妻子沒有太多休夫的理由，這跟以前沒有多少區別，一般都是丈夫犯了什麼姦淫罪，妻子就可以提出離婚，還有就是遭受虐待。

因被虐待，而離婚，這在之前也是法律允許的，有很多判例，但是臨時法還規定，在這種情況，妻子是可以要求分更多的家財，索要更多的贍養費，這就不是丈夫能夠決定的。

大家點點頭，表示也能夠理解，並不覺得太過分。

因為這裡是有一個前提條件的，就是妻子沒有犯七不出之罪，那就是賢良淑德，你還要離婚，那當然是你的不對。

蘇軾又道：“不過我還要提醒你們兩點，其一，就是士兵之妻，是法律重點保護的。與士兵之妻有染，那可是非常嚴重的罪，最嚴重者是可判死刑。雖然也可以透過錢財去和解，但最終的決定權是在士兵手裡。”

大家一聽，當即怒火中燒，你蘇子瞻什麼意思，我們是那種人嗎？

蘇軾打了個哈哈道：“我就是說說，各位切莫在意。”

又有人問道：“那第二點是什麼？”

蘇軾道：“其二，就是將來的婚契也必須與警署蓋章，才能生效，因為如今戶婚律涉及到很多財產分割，對於婚期也必須規範。”