“……必須被毀滅。”

立香已經感覺要跟不上這天子的思維了。周圍的景象沒有明顯的變化，只是從銀裝素裹的山巒切換到風雪中的城池。

他問道。

“什麼叫‘國家必須被毀滅’？”

“你可知國家是如何出現的？”

天子望著那座城。風雪中，能看到許多百姓艱難地行走。或是推車，或是扛著東西。

“人類誕生之初，只有氏族之分，而無國家之別。但時間流轉，氏族內出現貧富，強弱。強者為維持秩序，保全利益而集結。掌握資源，使役弱者，創造更大的財富。財富會生出權利，固化每個人的地位。社會得以進步和發展，這就是國家的本質。”

他的目光回到立香身上。

“明白了嗎？所謂人人平等，人人富足的國家不可能存在，因為國家本身就沒有平等可言。數千年的歷史早已證明這一點。無論如何修正國家的結構，社會總是會分出階層，出現差別。就像你的身體，即便共用一個軀殼，每個部位的重要性和地位也不可能相同。”

忽然有一群騎著馬，很像官差的人出現在城內道路上。人們立刻四散奔逃。

“差別帶來不滿，不滿招致怨恨，生出矛盾。當怨恨和矛盾無法調和時，國家也就走到了盡頭。和平逝去，亂世來臨，新的秩序終結一切，重新建立國家。只要名為國家的系統還在，這個迴圈就不可能結束。”

一番言論說得戈爾德魯夫直撓頭。

“所以就要消除國家的概念嗎？胡說八道！”

達·芬奇卻贊同地一點頭。

“原來如此，共產主義是吧？”

“什麼？共產主義？”

“連這都沒過嗎？人類達到共同富裕，和諧相處，所有資源全部共有。國家自然消亡，只剩下最基本的公共服務機關，所有人做好自己的事就能安居樂業。可說是人類社會的究極形態。”

戈爾德魯夫聽得兩個眼睛一大一小。

“你說的那是什麼？天方夜譚嗎？根本無法想象啊！”

“確實。以現在人的思維方式，很難想象那麼美好的世界要怎麼實現和運作。不過它的確是人類前進的方向之一，也是很多人在努力的事情。但這些先不論……”

達·芬奇很嚴肅地說。

“……共產主義的社會是不可能在這種世界實現的。”

“有聖盃也不行？”戈爾德魯夫一攤手。

“實現共產主義社會的最起碼條件，是超強生產力帶來的絕對物質富足。正所謂經濟基礎決定上層建築，要讓全人類不再為溫飽和生存而擔憂，在此基礎上才能實現道德規範的普及，公有全面取代私有。只有這樣國家才會消亡。

“但這個世界是用聖盃來維持的，我敢說它不會再有餘力替人類解決溫飽問題。更不用說在那之後的事情，聖盃絕不可能做不到。這在今天是中學生都知道的常識。不過要讓天子大人理解，會不會有些困難？”

天子淡淡地回答。

“迦勒底的天才啊，這些，吾一清二楚。”

“是嗎？我不覺得。”

“別忘了，吾是生於華夏大地的從者。你所說之事，已經有人在這片大地上踐行了。只不過，吾會用另一種方式實現。”

“另一種？”

風雪停了，城內隨之平靜，積雪逐漸消融。

“吾要用亂世摧毀國家，為人類帶去永遠的和平。”

立香的眉頭擰成了一團。

“這是哪門子地獄笑話？”

“吾沒有說笑，吾只是想採取最能讓人類團結的方式。人類有共同的敵人時，就會放下一切隔閡。那麼只需保持這個狀態就可以了。”

“我怎麼覺得還是笑話？”

“在你看來或許如此。但有吾的力量，有亂世的力量，這便可以成為現實。”

談話間，城內已是陽春三月。然而緊接著城外就有敵人殺來，猛烈攻城。

“吾將監視世界，監視人類。吾將永遠作為人類的共同敵人而出現，再被打敗，如此迴圈。新生時代的初期總是美好的，所以吾要加快這個迴圈。”

城內的兵士們迅速集結。不僅有官差，還有剛才的百姓。

“直到有一天，人類主動放棄國家，永遠在天敵面前保持著互助的團結。這是吾為蛇影送去的規則。但吾不會侷限在這個世界中。遲早，吾會將這一規則推進到泛人類史。”

攻城戰