精通天文、地利、氣象。 又在襄樊一代生活多年。 陸遜能想到，且把話題引到的第一個人人物是——龐德公。 此刻的陸遜正在侃侃介紹這位享譽盛名的隱士：“他曾稱諸葛孔明為‘臥龍’，稱龐統為‘鳳雛’，就連司馬徽的‘水鏡’之名也是由他所贈…世人只知其有識人、知人之慧，卻鮮有人知曉，這龐德公也是極擅天文地理。” “我還是從我叔父陸績那邊聽得，相傳鹿門山中的山民，每日只需觀龐德公出門，是否帶傘…就可斷今日天晴與否！如此觀之，或許他…在天文、水利、氣象上真的能幫到雲旗！” 這個… 關麟眼珠子一轉。 龐德公與龐德是兩個人…龐德是一介武夫，龐德公則是襄樊名士，與黃承彥、水鏡先生齊名，他也曾點撥過諸葛孔明，與諸葛孔明算是有師徒之實，但無師徒之名。 相傳，諸葛亮命歸五丈原前，布出的七星法陣，就是得益於龐德公相傳。 那時，被冒失的魏延闖入，一腳踢翻了七星燈，諸葛亮口吐鮮血倒下，口中大喊：“龐德公救我？” 諸葛亮口中的這個“龐德公”，就是陸遜正在介紹的這位。 相傳，在七星燈法陣破滅後，諸葛亮又想起龐德公傳授的另外一個方法。 就讓姜維與魏延待他死後，往他的嘴中放七粒米，保持腳下長明燈七日不滅，或許還可以復生！ 可惜，最終丞相還是有一粒米從口中掉下，飲恨而終。 當然，這些…都是後世口口相傳，還說龐德公是荊楚地區的“活神仙”呢？不可全信，也不可不信… 但，唯獨一點，能賜予諸葛亮“臥龍”之名，能與諸葛亮有師徒之實的人物，關麟覺得這位龐德公必然是有些能耐的。 或許，在天文、氣象、水利上，還真能幫到一些。 別說，經過陸遜這麼一講，關麟的思路一下子開啟了，將攻取樊城的任務去一步步拆解，第一步…尋找這位鹿門山的隱士“龐德公”，就成為了當務之急。 不過… 似乎，陸遜口中還有一個名字，關麟極有興趣，連忙追問：“伯言口中的另外一人，又是誰？” 陸遜不假思索：“中廬縣水鏡莊的主人，好好先生——司馬徽！” 誠如陸遜所言，司馬徽為人清雅，學識廣博，精通奇門遁甲，五行八卦…對天文地理也有研究，經常與龐德公論道。 至於他“水鏡先生”之外的“好好先生”之稱。 則是源自於這個時代，士人流行品評，但司馬徽這樣的名士，卻從來不對別人水平高低做出評價，只要被問到，他的回答一律是“好，很好！” 他的妻子就勸他，讓他說些具體的，別人來問評語，也不是想只聽一個“好”字！ 但司馬徽“好，好”的答應夫人，可別人來問評語，還是一如既往的“好，很好”，由此，司馬徽在“水鏡先生”之外，又多了個“好好先生”的稱呼。 只是… 聽到司馬徽的名字，關麟微微有些驚訝，他自然知道，這位才是諸葛亮正牌的師傅。 他連忙問：“可我記得，這位‘好好先生’在曹操南下荊州那一年，也就是建安十三年，曹操徵辟他出仕，他拒絕後不久，就病死了！” “自然。”陸遜解釋道：“似司馬先生這樣的高雅之士，自不會為某個勢力所用，故而，也只有以假死的方式逃脫，據我所知…他不僅活著，還活的好好的，只是多半雲遊於各地，居無定所，倒是比那龐德公更難見到！” 得了…關麟大概瞭解了，要麼是鹿門山，要麼是水鏡莊，總歸是要去探索一番的。 不過，因為陸遜的提醒，關麟倒是又想到一個人。 沒錯，是黃承彥！ 作為與司馬徽、龐德公齊名的襄陽名士，沒理由人家倆精通天文、地理、氣象、八卦，可老黃卻一竅不通吧？ 再說了，在關麟的記憶裡，史書上有關諸葛亮的夫人、黃承彥的親閨女黃月英的記載，有這麼一句。 ——“黃月英為諸葛瞻之母，容貌甚醜，而有奇才：上通天文，下察地理，韜略近於諸書無所不曉……” 由此觀之，黃月英也是通曉這天文、地利、氣象、水利的。 那麼，這龐德公、司馬徽不好找！ 老黃的話…可就簡單多了。 關麟像是突然開啟了全新的思路，他連忙問：“黃老也去襄陽了麼？” 陸遜沒想到關麟冷不丁的問出這一句，連忙回答：“諸葛元遜、劉子揚和黃老先生在一起，多半是去襄陽了。” “走，咱們也動身！”關麟看著窗外，新一日晨曦的光已經普照大地。 而隨著關麟的話，陸遜也立刻明悟，他怎麼就忽視了…荊南名士的第三位——黃承彥呢？ ——『如果是黃老的話…說不定…』 不等陸遜往深了想，關麟已經下達了吩咐，“士武叔，有勞你找個可靠的人，把我這些印綬交給他！”本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容！