縱觀華夏的政治制度，從部落，到分封，到宗法，到天子與貴族聯合執政；

再到世卿世祿制，到郡縣制，到中央集權制，到職業官僚制，到專制主義中央集權制。

泱泱大國，政治制度幾千年的變遷史何其繁雜！

但…不容置疑的是，每一步其實都是在進步。

每一步都代表著全新的生產力與生產關係。

也惟有兩世為人的關麟，可以橫向去對比這些制度的優缺點，去將這些制度與實際去匹配，然後去選擇…更適合大漢現狀與大漢發展的政治制度。

而政治制度的變革，往往伴隨著經濟的發展與思想的演變。

經濟發展的規律，則是從原始農業到傳統農業（井田制）；

到封建土地所有制；

再到家庭手工業，官營手工業、民營手工業，到市鎮商業發展，其中還貫穿著重農抑商、海禁與閉關鎖國。

思想領域則更是複雜。

從百家爭鳴（春秋戰國），到法家治國（秦），到道家休養生息（漢初），到儒學成為正統（漢武帝）…

到三教並行，到三教合一，到儒學復興（理學），再到對傳統儒學的繼承與批判！

再往後推，還有新文化運動，那就更久遠，影響也更深遠了。

其實，真的說起來。

這種關乎思想覺醒、經濟發展的政治制度，一失足…那是要成千古恨的。

這已經不是變法那麼簡單了，這簡直是把現有的政體推倒重建。

這很難…

也很危險！

秦王朝就是因為暴力改革而走向滅亡！

可不改的話，那又如何？

即便是關麟幫著劉備，三興了大漢，可劉備會老，阿斗也會老去。

但只要世襲制度不變，“家天下”無法轉變為“公天下”，那臣強主弱的情況勢必會再度上演。

外戚與宦官的爭鬥也會甚囂塵上。

大漢短暫平和、繁榮後，還是有一天會走向腐朽、走向紛爭，走向動亂。

那時候，歷史又會如何記載劉備、記載關羽，記載他關麟的這一段？

至多不過是如光武中興一般…將劉備塑造成光武那等“氣運之子”的形象，關麟則是他的“大魔導師”！

可，放眼百年，千年，那又有什麼卵用？

漢就能延綿下去麼？

也正是想到這裡，關麟才敢於往下去想，往深入去想，往復雜的地方想。

誠然…

哪怕是改變的過程中，政治制度、思想覺醒、經濟發展會作為三座大山狠狠的壓在大漢的身上。

但關麟…或者說大漢是有所倚仗的。

因為以劉備為首的這一波人，是起於微末的一波小人物；

他們的團結是幾千年中華史上，前無古人也後無來者的君臣際遇；

最、最、最、最重要的是，這裡面有治國水平、手工業經濟發展、覺醒百姓思想能力，均處於ssr級別的諸葛亮；

有戰時能出謀劃策，能為劉備在暗地裡剷除阻礙，任勞任怨作為劉備影子與謀主的法正；

有諸如關羽、徐庶這樣的忠貞義士；

也有如馬超這等見證過羌胡禍亂下，雍涼十室九空景象的邊陲武人！

這樣的組合，如果都不能完成這項“推倒重來”的壯舉。

那…誰還能完成呢？

也正是基於此…基於對劉備、對諸葛亮、對關羽、對徐庶、對法正的信心。

在與天子劉協對話的過程中，關麟是有底氣的，他的字句鏗鏘，他的每一句發聲都振聾發聵。

“陛下，誠然，皇權專制…皇權至高無上，是有很多積極的影響，諸如利於民族的融合，利於經濟、農業、貿易的發展，利於各方經濟文化的交流，利於帝國的一統…但，它消極的一面，我們也必須正視啊！”

“皇權專制…重在皇權，若是帝王強，可以遮掩住一切的矛盾，可若是弱，諸如皇室幼子，那勢必要面對的是權臣當道，是宦官弄權，是外戚與宦官週而復始的博弈，再這些博弈中，漢惠帝活了二十三年，最終抑鬱而死；漢昭帝活了二十一載，最終病逝；漢平帝年逾十四就被酒中下毒，命喪黃泉；”

“漢殤帝兩歲夭折，漢衝帝劉炳三歲時因病去世；漢質帝九歲被人毒死；就是陛下兄長漢少帝，不也只有十五歲，被那董卓脅迫…自盡，不是麼？這些都是權臣當道