張三丰並無追問之意，不多時小二上來送茶端菜，張無憚一看便知是真的小二，估摸著司空摘星和陸小鳳已經雙雙離開了。

用過餐飯，三人便徑上少室山而來。昨日張三丰已去信少林，告知此行乃是為歸還少林真經瑰寶而來，是以少林方丈空聞攜二位師弟空智、空性算著時辰，已然候在山腳下。

當官的不打送禮的，《九陽神功》威震武林，便連少林出家的高僧也不能免俗，俱都笑意盈盈，態度親善和藹。

張三丰搶上前去，躬身行禮道：“有勞空聞方丈並二位神僧出迎，何以克當？”

空聞雙手合十還了個佛禮，笑道：“張真人乃當代武學名家，年歲上更是無出其右者，說來我們師兄弟尚且是您晚輩，勞您親自護書而來，已是大大的不該了，若是連下山相迎的誠意都沒有，豈不惹得天下英雄恥笑？”

張三丰算是覺遠大師的弟子，覺遠的輩分卻比三僧都高了三輩，真論起輩分來，張三丰都能算是見聞智性四大神僧的太師叔。只是少林一向視之為少林棄徒，自然不肯論資排輩，真給自己找個便宜祖宗供著。

雙方見過後，空聞親自迎他們上山，走到半山腰便有羅漢堂十八武僧在等候，再往上走，大雄寶殿之前，更是有十餘位“圓”字輩大師率領諸多少林僧侶守在門口。

化名“圓真”的成昆赫然便在其中，張無憚一眼掃過去，見他雙手垂在腰側，以法衣長袖掩住了右手。

他的視線並未在成昆身上停留，很自然轉了過去，不動聲色打量剩下的“圓”字輩弟子。

張三丰本以為有三大神僧相迎便算了，卻不料後續竟然有此等排場，腳下越見遲疑，禁不住道：“方丈大師何苦以這等禮節相待？”

空聞笑道：“這些僧侶聚集於此，非單為了真人一人，聽聞達摩東渡所攜帶的原本《楞嚴經》於今日終歸我寺，是以諸弟子懷著誠誠向佛之心，前來瞻仰叩拜。”

空性性烈如火，頗為心急，忙接話道：“真人有所不知，昨日接到您的傳書，方丈師兄帶領全寺一百零八位高僧齋戒沐浴，方才下山迎接於您！”

少林與武當芥蒂本以頗深，諸位僧人皆認為武當派的功夫都是從少林偷去的，但此番張三丰拿到了《楞嚴經》甘願歸還，實在是出人意表，人人皆感念他的恩情大義。

張三丰聞言，將四本經書從懷中取了出來，雙手遞交給空聞，見空聞含笑並不肯接，心知看少林此番作態，怕是要經過鄭重莊嚴的佛禮才肯迎《楞嚴經》歸寺，便也暫且捧著。

等入了大雄寶殿，張三丰坐了客座首位，拉過站在身後侍立的張無憚，對三位神僧道：“這位便是紅巾教教主張無憚，乃老道座下五徒張翠山之子，這本經書，便是他在崑崙山上所得。”

紅巾教在南部聲勢赫赫，但在中原北部，名聲尚未傳揚開來。三僧初次聽聞這名頭，俱是一愣。

空聞久居少室山上誦經禮佛，不理江湖世事已久。倒是空智靈醒些，忙道：“這位張公子既是張五俠長子，莫非便是天鷹教紫微堂堂主？”

張無憚笑道：“晚輩雖出身天鷹教，卻已於一年前離教而出，另立門戶了。”

張翠山和天鷹教教主之女結親，兩個男孩兒一個養在天鷹，一個養在武當，此事頗為離奇，所知者甚眾。

經空智這麼一提醒，空聞便將眼前之人對上了號，合十致意道：“小友惠及少林，多謝多謝。”

張無憚連忙還了一個俗禮，誠懇道：“這數百年來，貴寺與我明教爭端四起，門人弟子死傷無數，血流成河，雙方無不痛心。如今晚輩僥倖尋得這部失蹤近百年的《楞嚴經》，怕正是我佛慈悲，有意以此來化解百年爭端。”

空聞怔了一下，大感棘手，不覺看向空智空性，這同武當的恩怨一筆勾銷也便罷了，橫豎兩派並無多大的衝突，不過是互相看不上眼罷了。

可少林作為正道魁首，同明教當真是仇深似海，不說別人，便連他們三人都有許多弟子死在明教手中，箇中恩怨，又豈是一句半句話能抵消的呢？

可《楞嚴經》確實乃是佛教瑰寶，更別提上面所寫的《九陽神功》，這位張公子能將此經書奉上，已經足見其誠意了。

空智唯有嘆氣，倒是空性怒道：“這算什麼，門下弟子死傷就算了，但連我空見師兄，都是死在明教金毛獅王謝遜手中，此仇如何能這般輕飄飄就了結了？”

他在此間插話已是大為不妥，何況言辭又這般激烈，若是激得旁人拂袖而去，滿寺武僧固然能將人攔下