龍宮一空，九尊龍子離開了東海，泅渡過怒浪翻騰的海面，陸續登上大地。

它們號稱龍子，但血脈並不精純，從外貌上便可看出端倪。

它們的實力不足以跨過海底的地獄之門，去另一個世界興風作浪，但在這個世界裡，幾乎沒有生命能阻擋它們橫行無忌。這九條古龍在暗無天日的海底壓抑了太久，獸性早已壓過了神性，一朝出海，它們最想做的，就是報復這片土地，以殘忍的屠戮宣洩心底的瘋狂。

在它們眼中，只有自己才算是真正的生靈，天然擁有瓜分大地的權力，人、野獸、螻蟻都只是創世者對於生靈殘次的想象，他們的血肉與土壤無疑，都可被澆築為神靈的廟宇。

負屓是龍的第八子，它喜好詩詞歌賦，但文采向來不好。

今日，它化為白衣公子坐在高山之巔，於一塊石碑前苦思冥想，待到暴雨淋透它的白衣，也才勉強得了兩句：雷鳴多喧囂，暴雨更放肆。

負屓寫完兩句，不得靈感，忽見山下有洪水來襲，灰蟒似的山洪狂舞過峽谷，舔舐山壁，深深紮根於泥土間的蒼松翠柏被輕而易舉地捲走，但好巧不巧，這山洪的流向恰好避開了一個村莊。

負屓見了，心生靈感，它消失在山頂上，變化真身去往大地，半炷香後才回來。

回來時，那座本該倖免於難的村莊已被大水沖垮。

負屓提起筆，一邊扼腕嘆息，一邊在石碑上寫下了後兩句詩：

天地不仁慈，百姓多淹死。

“雷鳴多喧囂，暴雨更放肆，天地不仁慈，百姓多淹死——”

負屓搖頭晃腦地讀著自己新寫的詩，越讀越滿意，越讀越歡喜，它將這石碑捧在懷裡，以真氣做舊，再抱著它尋了座香火鼎盛的廟，將它放在廟宇之前。

負屓正欣賞著，一道濁黃色的風從它身邊捲過，負屓抬頭時，廟中爆炸般的聲音響起，祈求平安的人群驚叫著逃出。

負屓走入廟中一看，原本寶相莊嚴的佛像已倒在地上，四分五裂，佛像的位置端坐著一頭生有龍角，身上長滿金色長毛的怪物，它坐得四平八穩，口中誦唸佛經。

龍的第五子，狻猊，民間傳言它喜好佛法，被佛祖收服座下，於是出海之後，它第一件事，就是將世間的佛像佛寶砸個粉碎。

這個世界上，能夠約束龍的只有天道法則，他們從不被人的道德所約束，在他們眼裡，人類的道德與律法並不神聖，相反，它們只是弱者抱團取暖的篝火而已，一場暴雨就可以將其澆滅。

按照第三子嘲風的說法，它們並非在破壞世界，而是在將威嚴廣佈人間，未來，人間應更名為龍間，唯有第九子螭吻對於這個說法嗤之以鼻，它不喜災，不好鬥，只望天下太平，最喜殺斗的睚眥聽後哈哈大笑，它說，若是天下太平，那人間乾脆改名為太平間算了。

許多人在談論正事之前喜歡先飲酒作樂一場，龍一樣，這就是它們的飲酒作樂，等心中的陰暗與憤懣宣洩完畢之後，它們也不介意以救世主的身份現身，撥開雲霧，驅散暴雨，享受萬民的感恩戴德。

鹹慶今年十七歲，是武鄉縣的一名少年遊俠，他的爹孃與妹妹都在近日的水災中喪生了，鹹慶是個修士，他靠著從小極佳的水性倖存的下來，上岸時，他遍體鱗傷，沒有一寸完好的面板。

曾經享譽一方的修士也變成了流民，鹹慶極不甘心，但這不甘心在見過了無數流離失所的慘狀後變成了麻木，這幾個月人間動盪不安，災禍四生，妖魔橫行，受人民奉養的宗門非但護不了人，還與妖魔相互勾結，如今，本就處境艱難的凡人更被剝去了住所與生命，只剩一絲苟延殘喘的力氣。

逃難的路上，一個曾照顧過鹹慶的小村姑餓死了，這個小村姑並不好看，他尚是赫赫有名的修士時，根本不會多敲一眼，但今天，她死在了自己的懷裡，死的時候，小村姑心心念念說想要吃餅。

鹹慶搖搖欲墜的道心崩潰了，曾經叱吒風雲的他，竟連一個餅都弄不到，他心如死灰，想要了結掉自己的性命，在他準備自刎時，他聽到了一個訊息：

這場暴雨並非天災，而是一條名叫霸下的妖龍所為。

如今，這條妖龍就在白鹽湖中，已有義士在召集有識之士聯合，帶三尺青鋒，前去斬龍。

鹹慶立刻加入到了隊伍中去。

白鹽湖是當地一座很有名的湖，湖水很鹹，可以曬出鹽巴。

湖的中心有不少島嶼，其中有一座島極高極大，像是隆起的小山，山頂還有座廟，龍王廟。