白駒過隙，時光飛逝。自從華夏神國正式建國，已經過去了三年時間。

在這三年時間裡，越來越多的華夏人從神州本土渡過重洋，來到這個新興的海外華人國家！

剛開始的時候，除了龍神宗麾下的軍隊和家屬，以及從廣州時代就信奉龍神宗的信徒，還有在神州本土本來就過不下去的窮苦底層百姓外。其他普通小市民階級和更富裕的人群還是有些抗拒和不安的。

可隨著時間過去，越來越多的資訊從海外傳回了神州本土……

比如說但凡是華夏人，到了華夏神國之後就會成為高人一等的華夏公民。只要“政治稽核”透過，就能夠擁有三個印度土著作為“家僕”和“工人”，幫助你處理平日的一些粗活累活兒。

還有就是如果一些富裕的印度土著想要創業、開辦公司和工廠等，也不是不可以，但必須有華夏人做保才行！諸如此類的許多，不一而足。

當然，為了避免華夏人因為過多的特權而變得好吃懶做，華夏神國政府也有一系列的限制條款，讓其履行義務。比如說每個華夏公民自身必須有工作，沒有工作政府也會協調安排，如果好吃懶做的話會受到懲罰，嚴重的甚至會剝奪公民權利，貶低為和土著一樣的地位……

到了最後，整個南部華夏七省的華人起碼有三成都到了印度半島南部的華夏神國！他們獲得了神國公民的身份。享受著種種社會福利，當然也履行相應的社會義務。

關於華夏神國的政策，龍神宗高層內部也有一些眼光長遠的人提出建議。如果對土著壓迫太過，是否會對國家長遠發展不利？

關於這一點，龍神大人是這樣回答的。

“非我族類，其心必異！仁慈，是對自己人，也是有一定的限度的。印度土著或者目前那些非華夏子民，就是異族。必須用鐵血和高壓政策，乃至於屠、殺。更何況，最近一百年都將是全球動盪的年代，不趁機完成民族和國家的最佳化，一旦進入全球是和平時期，再想要做這些事可就難了。所以目前對待神國內部華夏族人和非華夏人的大體政策，起碼要保持一百年！一百年之後，等那些還活著的土著已經忘記了自己的祖先和過去，從內到外徹底的認為自己的華夏人了，或許可以給他們更多的權利吧。更何況，目前我們也不是說完全殺光，還是留了很多聽話的嘛……”

這是趙無雙的解釋。也算是未來一百年華夏神國在這方面政策的一個定性！

從此之外，再沒有人提對土著們壓迫過甚的話了……

在這三年之中，華夏神國內部本身也有許多變化。

比如，整個國家的各級行政地區名字都全部漢化！各個什麼喀拉拉邦、泰米爾納德邦等等，都已經成為了永遠不會再現的歷史。只有神農省、昊天省、盛唐省等一聽就是華夏風格名稱的行政區劃。

原來的班加羅爾，現在已經改名為“軒轅市”，成為華夏神國的首都。一整套的各級行政機構，也正式從沿海的鄭和市搬遷到了此處。

總之，一個新興的、朝氣蓬勃的華人國家，正在不斷的發展、壯大！

軒轅市東北部。原來古達烏魯村的位置，現在已經是一片防衛極其嚴密的大型軍事禁地。其核心區域，自然是曾經的溼婆神廟，現在的洗魂煉體池所在。四周有重兵駐紮，龍刺特種部隊和陸軍的一處軍營，特意放到了這裡。

守衛森嚴的營地中，正有兩個高大魁梧的軍人昂首挺胸地朝著一處林間訓練基地走去。從他們肩膀上的將星和軍裝，以及身後跟隨的一眾士兵看得出來，兩人的軍銜都不低。

兩人都是中將！

可如果仔細看的話，還是會發現兩人的軍裝有些不太一樣的。

其中那個略高一些，好像直立行走的黑熊一般的男子。他的肩章上面有一條金色的五爪龍！而另外那個稍微矮點的，則是在胸口上有一條黑色的龍。

那如同黑熊一樣魁梧的男子，正是熊力；另外一個名叫陳飛虎，也是華夏神國一名中將。

熊力一邊走一邊笑著說到：“我說老陳啊，今天這一批神族人，在進入化神池之前可也都是好手啊。雖然有一部分身手比起龍刺的精銳要稍微差一些，但現在已經成為了神族之人。你老哥手下的那些龍刺，可要小心咯。哈哈哈。”

陳飛虎苦笑著搖頭：“熊將軍，您當初也是從我們龍刺特種部隊出身的，還是第一批的教官。怎麼現在成了神族，卻是來嘲笑我等了。”

“你這傢伙，盡會叫苦。說是神族人，還不是華夏子民啊？龍