只貓。”

“如果他們付給你足夠螅�募鄹衲兀俊�

“絕不可能！”她說得斬釘截鐵。

“五百萬。”

“絕不會。”

“一千萬。”

“不會。”

“五千萬。”

“不會。”

“一億！”

她臉上像有個頓號一樣，很短地遲疑了一下。

“不會。”她回答。

他詭譎地笑了笑：“如果更多呢？總有一個能打動你的點吧？你只是不會那麼輕易地動搖你的底線，這是你和我的區別。”

知道我們要做這期節目後，有人在我部落格留言：“我們要維護一條道德的底線。那條底線，是對生命的尊重，一個社會是有規則的，不是隨性而為，不是暴力、濫交、背叛、屠戮！”

在同一頁的留言裡，另一個人說：“到底什麼是道德的底線呢？曾經有人問過我，我說因為每個人的道德觀不同，所以這個底線是沒法規定的。他說至少要有個底線嘛，像孝敬父母什麼的。我說，每個人的處境不同，遭遇不同，所以想法不同，你怎麼知道你的底線就一定是別人的底線呢？他沒再回答。”

道德是什麼？

採訪完，深夜裡，我和老範人手一本日記，埋頭刷刷寫，面對這讓人迷惑的古老問題。

孟子說，“仁”就是“道德”……那麼，什麼是仁？他說，惻隱是“仁之端”。但惻隱是什麼？物件是誰？在什麼範圍記憶體在？每個人有自己的理解。

我寫過諾貝爾和平獎得主德國醫生施韋澤的故事，他在非洲叢林為黑人服務五十餘年。在書裡他寫道：

“無論如何，你看到的總是你自己。死在路上的甲蟲，它是像你一樣為了生存而奮鬥的生命，像你一樣喜歡太陽，像你一樣懂得害怕和痛苦，現在，它卻成了腐爛的肌體，就像你今後也會如此。”

在那篇文章的最後，我寫道：“如果我們對一隻貓的死亡漫不經心，我們也會同樣漫不經心地蔑視人的痛苦和生命�