什……什麼秘密？”玉龍道長心中沒底，語氣發虛。

“這兩個字是後來的寫法，倉頡剛造出來的時候不是這樣寫。”這回該羅古羅思堅贊蔑視他了。

“啊？！不是這樣寫，那是怎樣寫呀？”除姚樞、子聰、郝經幾個人外，在場的僧道弟子們都大為驚訝。

羅古羅思堅贊告訴大家，往字是一個姓王的王字，下面加一個走之。圍字沒有裡面的韋字，只是一個大空口字，也就是大方框。

玉龍道長當然不相信，說他胡編懵人。

“什麼？我胡編？”羅古羅思堅贊沒有同他爭論，而是拿出一本《古字通辨》的書，甩給他，說，“這裡有一本《古字通辨》，自己看吧！”

忽必烈低聲問姚樞：“小喇嘛說的是真的？”

姚樞點點頭，感慨地說：“小小年紀，對古文字如此精通，太不簡單、太難得了！別說是在邊遠的吐蕃，就是在中原內地，也是非常難得的呀！”

《古字通辨》這類古書，玉龍道長連見也沒見過，好不容易才找到“往”“圍”兩個字，居然與羅古羅思堅贊說的一模一樣。他無話可說了，嘴張了老大，舌頭卻像被冰凍住了：“啊？！這……”了老半天，卻說不出話來。

羅古羅思堅贊記憶驚人，口才極好，滔滔不絕講起文字的演變。他告訴眾人，倉頡造出的古字使用了很久，一直到秦漢時才漸漸被新字代替。老子所處的年代，距倉頡造字並不遙遠，他使用的只能是倉頡造的古字，不可能是後來的新字。以此斷定，這部經書是後人仿造無疑，其年代也只能在漢朝以後。

忽必烈見羅古羅思堅贊講得有理有據，便對玉龍道長說：“玉龍道長，你還有什麼要說的嗎？”

玉龍道長栽了個大跟頭，心裡雖然不服，但又無理可講，氣哼哼地說了聲：“哼！我們走！”抱起經匣，帶領弟子狼狽地急匆匆離去。

寺院的一場劫難化解了！僧人們激動萬分，他們把聰明伶俐的羅古羅思堅贊抬起來，拋向空中，一邊拋一邊跳躍歡呼：“嘔嗚！喔！聖者！八思巴！八思巴！聖者！”整個寺院成了歡樂的海洋。

忽必烈被淵博的學識和機敏的思辯驚呆了，折服了。從內心裡喜歡上了這個藏族小喇嘛，特意在住所接見了他和貢迦堅贊教長。

忽必烈高興地對羅古羅思堅贊說：“了不起！太了不起啦！一個地處邊遠的藏族後生，竟有如此才學，太不容易啦！”對在座的姚樞、子聰、郝經等儒生幕僚說：“我說的沒錯吧？他是不是很了不起呀？”

三人點頭。

子聰說：“別說在偏僻的吐蕃，就是在中原內地，這樣小的年紀有如此學問，也是不多見的呀。”

忽必烈由衷讚歎：“了不起！真是神童！小聖童！”問貢迦堅贊教長，“他們喊的八思巴是什麼意思？”

貢迦堅贊教長說：“回殿下，是藏語，聖童的意思。”

忽必烈眼睛一亮，拊掌對羅古羅思堅贊說道：“你以後就不要叫羅古羅思堅讚了，就叫八思巴，聖童八思巴！”

羅古羅思堅贊沒想到忽必烈會如此尊崇他，很有些惶遽不安，連忙謙遜地說：“不行，不行！萬萬不可！小僧黃口未褪，怎敢妄稱聖者？萬萬不可！”

忽必烈抬手止住他：“誒？怎麼不可？漢人不是有句話叫作有志不在年高嘛，你年紀雖小，卻有如此大的學問，叫八思巴怎麼不可？本王說可以就可以。”對貢迦堅贊，“以後他就就叫八思巴啦！”

“是，從現在起，小徒就正式改叫八思巴。”貢迦堅贊教長心中高興，臉上掛著笑，語氣中透著自豪，說：“小徒自幼聰敏，又勤勉好學。八歲時，便能背誦不少經文，而且還能大約領略其含義。當時，我的師父就很喜歡他，暱愛地叫他聖者八思巴。”

忽必烈想把八思巴留在身旁為自己所用，便對八思巴說：“八思巴，等我打完大理以後，願意不願意跟我去中原？”

八思巴說：“中原歷史悠久，文化發達，人才濟濟，是我最嚮往去的地方……”

不等他說完，忽必烈就急切地說：“那就跟我去嘛？”

“不行，現在還不行。”八思巴搖搖頭。

忽必烈問：“為什麼？”

八思巴說：“我師父年事已高，需要徒兒在身邊照料，寺內事務繁雜，也需要徒兒幫著打理。”

“真是個賢孝的孩子！”忽必烈又是一陣由衷讚歎，只得忍痛割捨，“好吧，本王不勉強你。我告訴你，本王的大門一直向你開著，你什麼時候