時他感覺僧人就是自己，自己就是僧人。

僧人不緊不慢的坐到菩提樹下，開始禪定。揚帆也情不自禁的跟著禪定，這一刻他心如止水，不知道過了多久，晨星出來了，透過念念留心專注的覺察，揚帆的心、身、和呼吸都達至完滿的合一。僧人的禪定使他得到了很大的定力。而就是用這種定力，幫助他觀照他的身和心。進入甚深禪定之後，他可以辨察到當時他身體記憶體在著的無數眾生。這包括了有機或無機的、礦物的、草苔的、昆蟲、動物和人等。在那一刻，他也察視到所有其他眾生就是他自己。他看見自己的過去生，和所有生世的生生死死。他看見無數星體和世界的建造與毀滅。他感受到所有生靈的喜樂與悲哀—這些生靈包括了胎生、卵生、和細胞分化而成的。他看見自己體內的每一個細胞都蘊藏著天地萬物，而且更跨越過去，現在和未來。這時，剛好是夜裡的第一更。

揚帆進入更深的禪定。他見到無數世界的盛衰成壞。他見到無數眾生經歷的生生世世。他見到這些生死，全都只是現象而並非實相。就如億萬的波浪不停地在海面起伏，大海本身是不落生死的。只要波浪明白它們其實是海水，它們便可同樣超越生死，不再懼怕，而獲到內心的平靜和安穩，這個證悟令僧人自己也超越了生死的羅網。他笑了。他的微笑就像深夜裡綻開的花朵，發散著一環榮光。那是屬於妙察的微笑，因妙察可以了悟一切煩惱的破滅。這是他第二更所證得的體悟。

就在這時，雷聲忽然響起，巨閃的電光劃過天際，彷佛把天空撕成兩片。重重的黑雲掩蓋了月亮和星星。跟著是滂沱大雨。揚帆溼透了，但卻絲毫役有移動。他繼續禪定。

完全沒有被動搖，他把覺察力照到他的心上去。他見到眾生為不明白他們實與萬物同體，而陷於苦惱。這種無明，產生了無限的悲憂、惱亂和困擾。無明是貪慾、憤怒、傲慢、疑惑、嫉妒和恐懼的根源。當他學會把心靜定下來以看清楚事物的真相，便可以對一切達到全面的瞭解，因而將苦惱接受，化為愛心。

揚帆現在體悟到，瞭解和愛心原是一體。沒有了解就沒可能有愛心。每個人的處境，都是他的**、精神和社會狀況的結晶。他明白了這一點心中沒有了憎恨。揚帆盡力幫改善自己的**，精神和社會的狀況。其正瞭解一切，令他產生慈悲與愛心，因而導致正確的行為。要去施愛，首先就要去了解明瞭。因此，瞭解明瞭就是解脫之匙。要得到清楚明白的瞭解，他就必需生活得留心關注，在當下的每一刻去直接體驗生命，以能洞察自身內外正在發生的一切。鍛鍊念念留心體察，可以他看到一切事物的核心而使其無所遁形。這就是念力的寶庫一它能夠領導他達至解脫和徹悟。生命的燃亮有賴正確的見解、正確的思惟、正確的語言、正確的行為、正確的工作、正確的精勤、正確的念頭和正確的定力。

深入地察視眾生，揚帆能洞悉每個人的心念，無論他們身在何處。他又能聽到每個人的叫喊，不論是為悲或是為喜。他也同時證得天眼、天耳和來去無礙等神通。現在已是三更將過，而雷電都已歇止了。雲層也捲了起來，再讓明月和星星重現天際。

揚帆感到把他監禁了千百世的牢獄，突然破開了。無明就是把他監禁的獄吏。一向以來，他的心被無明所矇蔽，就像星月被暴風中的黑雲掩蓋一般。因為不停地被妄想的浪潮障蔽著，心識便錯誤地將實相分成主客、自他、存亡、生死等相對意識。從這些分別心又再生起妄見—感受、愛慾、執取和生有之牢獄。生、老、病、死的痛苦只有再把牢獄的圍牆加厚。唯一的辦法就是捉拿禍首獄吏，看清他的真面目。而禍首就是無明。只要把他解決了，牢獄便自然解體，永不會再重建起來。

這時他聽到僧人微笑著對自己喁喁細語：“囚禁我的獄吏啊，我此刻看見你。你把我關在生死的牢獄已有多少生世？但我現在已把你看得清楚透徹。從這一刻開始，你不可以再在我的周圍建起牢獄了。”

抬頭望去，揚帆看見晨星在天邊出現，像一顆巨鑽在閃閃生輝。不知多少吹，他曾在東北深山樹下見過這顆展星。但這個早上，就像是他第一次見到晨星一般。它的燦爛光輝有如徹悟的歡欣笑容。揚帆凝望著星星，油然而生的慈悲使他感嘆起來：“所有眾生都潛藏著開悟的智慧種子。

這一刻揚帆感覺自己猶如重生了一般，他知道自己沒有這個定力，也永遠也達不到這個境界，這就像是一個尋道之人，突然感覺到了天地間那無上的大道。但是他也知道，他現在只能感覺到這個境界，卻並不代表自己真正的進入到了這個境界，這是