骷髏頭骨來抵抗。“轟”一聲巨響，整個骷髏牆垮了下來，無數個骷髏頭骨滾落下來，將薩班與芒布曼埋在下邊，從高處滾落的骷髏頭骨帶著巨大的衝擊力向洞*湧去，彷彿一股強大的泥石流，只是電閃的一瞬，騎兵們還沒有來得及反應過來，一下子被衝下了懸崖，落盡湍急的浪濤中，沉入水中，甚至沒有來的起從河水中浮起頭，就已經被衝得不知所向。

善德無畏騎士被騎兵擠在另一邊角落頭，坍塌的骷髏牆只將他埋了一半，他用手中的長矛飛快的將自己挖了出來，四處尋找薩班與芒布曼鑽，可那裡見他們的身影，他急得狂吼：“小師，你在哪裡？”

從他腳底隱約傳出人的聲音：“我在這裡。”他發了狂的用手刨著一個個骷髏頭骨，終於從堆積如山的骷髏頭骨之中挖出了薩班，然後在薩班的旁邊又挖出了芒布曼鑽，善德無畏騎士正將著渾身癱軟的芒布曼鑽從骷髏頭骨拉起來，卻聽見身後有動靜，轉身發現骷髏頭骨堆中冒出一個人頭，原來被埋在下邊的麻巴正在奮力的想掙脫出來，可無奈壓在他身上的骷髏堆過於沉重，掙扎不得，他怒瞪著雙眼，對著善德無畏騎士他們罵道：“你們這幫叛賊，休想逃跑，一會，第二批騎兵就會趕到。”　善德無畏騎士上前給他的嘴巴一腳，罵道：“你這狗腿子，抱著這些骷髏就像抱著你老婆一樣，爽死你吧。”

薩班知道麻巴的言語絕非誑語，他聽見洞穴之外，遠遠之處有人呼喊麻巴將軍的聲音，他說道：“哎呀，這些騎兵真的來了。”

渾身癱軟的芒布曼鑽“哎呀”長嘆一聲道：“這該怎麼辦？”

“你們看。”薩班指著巖壁上說道。

善德無畏騎士與芒布曼鑽抬頭看，原來巖壁上懸著一個漆黑的巨大的木棺。他們問道：“這黑棺木有何用處？”　。。

金剛琉璃體

薩班答道：“木可浮舟。”

善德無畏騎士與芒布曼鑽恍然大悟，這木棺豈不正是最絕妙的木舟，可謂天無絕路，上無路，回頭無路，可他們卻偏偏沒有想到水路，與其困守在此等死，不如拼死從水路衝出封鎖，善德無畏騎士如靈猴一般，貼著巖壁，飛快的攀到木棺便，木棺擱在一道巖縫之中，善德無畏騎士用手一推，沉重的木棺紋絲不動，他只好招手讓薩班將長槍拋給他，他用長槍撬動木棺，木棺動了一下，他便用力往外撬，可是木棺一點點的動，這讓他心焦無比。

洞穴外的呼聲越來越大，救援的騎兵越來越靠近洞穴，麻巴聞聲後露出了得意的笑容，他呼喊道：“救命呀，將士們快來救我。”

薩班將腦大伸出洞口探了一會，回頭喊道：“不好，騎兵快到了。”

善德無畏騎士心中一急，手臂不知如何竟然生出許多力氣，他奮力蠻撬，木棺居然咕嚕移動起來，他不顧一切，保住木棺竭力一撬，“哐當”連棺帶人跌落下來，“轟隆”掀起一陣飛塵，善德無畏騎士在地打了好幾個滾才停下，好在骷髏頭骨圓溜溜，之間有間隙，使得上面一層比較鬆軟，使得他沒有受到傷。薩班上前扶起他，也顧不上什麼，兩人撲到木棺前，合力撬起棺蓋，他們大喊一聲“嘿呀”將棺蓋硬生生的掀起，裡邊的情景讓他們大吃一驚，原來巨大的木棺當中有一個身披豔紅袈裟的喇嘛在打坐，似乎在修煉。他們細細一看，正在閉目養神，栩栩如生的喇嘛原來是個死人，從他華麗的服飾判斷，他是一個身份高貴的活佛，此時緩過氣的芒布曼鑽也撲到木棺跟前，一看到棺中景象，頓時驚呼道：“此乃傳說中的吉美活佛的肉身活佛。”

【肉身，原意是父母所生血肉之軀。而在佛教中“肉身”是指“全身舍利”，　即是高僧或大善知識示寂後，其身體未因年代久遠，時空變遷而腐朽潰爛。　】

吉美肉身活佛面部呈現古銅色，肌肉已呈塌陷狀，全身骨骼輪廓清晰可見；眼瞼下陷，似閉目養神；眉毛和睫毛依然清晰可見，灰白稀疏的頭髮依然整齊、柔順、光亮；雙手錶面乾燥、光滑。芒布曼鑽越看越驚奇，他第一次見到修成顯密佛法大圓滿之後肉身自然形成的永不*的金剛琉璃體，他對吉美肉身活佛無比敬仰，五體伏地的跪拜行禮。過去村裡曾經流傳吉美活佛的傳奇，吉美活佛剛出生時，整個身體被胎盤裹住，像用潔白的哈達裹住的肉球般從母親體內滾了出來，身上一點血都沒有。吉美活佛（益西佛母的化身）曾與阿宗白洛大金剛持（蓮花生大師的化身）一起轉世為雄就確基桑給。雄就確基桑給從小具有大神通，很小就能說出前世寺廟的情況，並認得去前世寺廟的路；用糌粑做個小鳥，吹口氣就飛走了；他曾依夢中的前世三