那人同樣已經是乾屍狀態，身上裹著一層白色的皮製物，至今儲存完好，沒有腐爛。皮製物的外面，則批了一件兒黑褐色的羽披，像是鷹羽。眾人盯著這具盤坐坐著的老屍，只覺得古怪無比。

死亡其實是個比較痛苦的過程，大部分人最後都是病死的，還有一部分是意外死亡或者自殺，只有很小一部分人才會‘正寢’，所謂的壽終正寢，便是一種無痛苦的自然死亡，很多老年人在睡夢中便不知不覺的死去的。

在傳統文化中，正寢事實上是個非常美好的願望，國人雖然避諱談及死亡，但本質上也明白，死亡不可避免，因而壽終正寢，其實是一種福氣。歷來正寢的人很少，但這部分人中，絕大部分都是修行人士。電視劇裡面經常會有這樣一個橋段，說某某修行高人，比如得道的道長或者高僧，預感到自己要死了，平靜的吩咐完後事，眼睛一閉，然後說死就死，沒有一點兒痛苦，就這麼坐著死翹翹了。

事實上，這種事情並不是藝術誇張，這算是一個未解之謎，在傳統神秘文化中，這種坦然自若，安然而逝的現象，稱之為坐化。而我們眼前這具屍體，明顯不是傳統意義上的死亡，應該是一具正寢的坐化老屍，但他出現在這個地方實在讓人費解。

章文分析說：“他有羽披，我看他應該就是古堯方的大祭師，你們看那個面具，像什麼？”

只見那人臉上的面具是純黑色的底子，雙魚眼，形狀如水滴，鼻子處突起非常高，戴著鉤，形似鷹喙，而最為奇特的則是他的嘴部，沒有嘴唇的輪廓�