“被神之威嚴所震攝，我們的長劍將鋒銳無匹……”

與神術沒有任何關係的禱告聲，堂而皇之的出現在這些黑衣執事的嘴中，然後，一抹冷冽的白色光芒，從他們手握著的十字劍上湧出，就好似在那冰冷的劍鋒上，度了一層白銀般，令人感到神奇，而後在那肅穆的神情中變得神聖、聖潔如果這是在普通人群中，一定會被人當做神蹟一樣跪拜；而事實上，教廷在歷史上就經常做著這樣的事情，獲得大量的信徒與支援，只不過在神聖年代結束，進入自由年代後，因為最高政府的成立，獵魔人的公然話，這才有所收斂。

但是，在暗中教廷依舊會到一些較為偏遠的地方施展‘神蹟’，獲取自己想要的一切，甚至，還曾在最高政府的一些中層人士中，插入自己的暗子，以‘神蹟’的力量來，蠱惑著那些在無神論中長大的中層官員、親屬，很多都是這樣被拉入到了教廷雖然最終被最高政府從內部嚴厲的遏制了，但是一直被抑制在聖林區的教廷，卻再一次悄然的出現在了洛蘭特；這是在自由年代進入到第八十個年頭後，所發生的事情。

雖然滲入最高政府的做法，被發現而且還遭到了最為嚴厲的反擊，但是對於又一次開啟了局面的教廷來說，這卻根本不算什麼，他們趁著這樣的機會再次的發展著自己的教義，並且以各種各樣的名義，偽裝成了受害者的模樣。發動著民眾‘奪回了屬於自己的教堂’人們同情弱者的心態是永遠不會改變的。而曾經統治過整個洛蘭特超過一百五十年的教廷。自然是演技派的代表，哪怕是現在的最高政府也是難以企及的；只是依靠幾個‘垂垂老矣’的神甫、修女，洛蘭特那些僅存的教堂就一一的回到了教廷的手中。

儘管一開始只是打著讓這些‘垂垂老矣’的神甫、修女們養老的名義，但是所有的民眾並沒有發現這些‘垂垂老矣’的神甫、修女們的健康程度，要遠超他們想象，精力也是充沛之極；不僅能夠‘完好’的照顧自己，即使連收養一些孤兒們，也是非常的輕鬆簡單同樣的。對於這些‘垂垂老矣’的神甫、修女們在照顧自己的同時，還收留孤兒做法，洛蘭特的整個民眾受到了感動，紛紛慷慨解囊，幫助著這些可憐人，而沒有更多閒錢的人，則以自己的一技之長來幫助教堂的翻修、建設，並且不遺餘力的宣傳著教廷的美好。

幾乎是不到二十年的時間，教廷在洛蘭特各地的教堂的數量就翻了幾番，雖然距離神聖年代那種盛況是根本沒法比的。但是相較於進入自由年代後，近乎半個多世紀的封鎖來說。卻不知道要好了多少倍；最起碼，每天早晨晨光出現時，響起的鐘聲中，除去位於每個城鎮廣場中間的鐘樓發出的外，還有著從教堂前的‘聖鍾’發出的。

而對於這樣的情況，最高政府卻是無能為力宣稱著‘民主’‘自由’的最高政府，在大多數民眾的意願中，經過了十一位議員，一位議長的商討，最終在議長放棄投票的前提下，5:6透過了讓教廷重新傳教的提案不幸中的萬幸，自由年代已經開始了第一百個念頭，早已經遠離了神聖年代威懾和洗腦的普通民眾，大部分只是以同情心的方式來資助著教廷，而真正能夠成為其信徒的人，卻是少之又少；而且，對於教廷來說，大部分一心利益至上的人，也很難稱之為信徒。

就這樣，雙方在一番明爭暗鬥，並且達成了一些列秘密的協議後，教廷重新的出現在洛蘭特上，而最高政府也預設了這一事實不過，這種預設最初的基礎依舊是建立在迫不得已上，因此，對於教廷這樣的做法，包括投了放棄票的最高政府那位最高權力者：議院議長在內，都是心存不滿；除去，開始了對內部的大清洗外，還對周圍的城鎮加強的管理；雖然不會限制教廷的發展，但絕對不會幫助，而一些小麻煩也是必然要出現的。

為此，教廷與最高政府間，差一點又開始了一次爭鬥；不過，最終教廷選擇了放棄，開始向更偏遠的地方發展，而在這個更偏遠的地區中，就有著千沼區不過，從現在的情形就能夠看得出，當時的發展並不順利；但是，這並不妨礙，教廷以宗教信仰做為依託的崛起；整整一百年，在自由年代進入第二百個年頭後，教廷再次的展露了自己做為整個洛蘭特霸主的風姿，以‘神之誕辰’為名由，向著整個洛蘭特所有的人、實力，展示著自己重新迴歸了。

對此，早就有所察覺，但卻已經無力阻止的最高政府保持著如同現在一般的低調，而獵魔人則毫不在意的充當著觀眾，唯有一些心思叵測的人，才會暗暗吃驚畢竟，在這些人心中，一直不顯山不露水的教廷，完全就是一塊大肥肉，是誰都要咬一口的；不過，現在很