站在藏經閣中，王鯉並未著急。

他緩緩轉動腦袋，眼眸微闔，側耳傾聽。

腦海中的誦經之聲並非一般大小，偏向某個地方的時候，某一部經文的誦唸聲也就相應地清晰起來。

這是他第一次進入藏經閣，也是第一次“聽”到誦經之聲。

【空寂】，是王鯉在竹林禪院中聽淨緣誦經時，偶然捕獲到的一種狀態。

那時的淨緣見王鯉，入藥浴而不痛，食湯藥而不苦，練劍術而不疲，有忍性、耐性、定性。

多番言語勸導引其入門而不得，於是不惜使勁渾身解數，非要讓王鯉甘心情願地剃度出家不可。

那一天的淨緣，周身佛光四溢，梵音經文流轉不息，陪伴他多年的木魚都快被敲爛了。

王鯉對此非常感動，也以【專注】的狀態表現出十分的配合。

剩下的九十分，在淨緣耗盡全身氣力差點兒昏過去後，默默地為自己加了一個【靜心】。

也就是在這樣的狀態下，加之淨緣的全力輸出，使得王鯉得到了這一個於佛門修行中極其重要的“心境”。

它的出現，比天邊一閃即逝的流星更加迅速，比烈焰中升起的火星更快泯滅，好似滄海桑田流轉間微不起眼的一念。

【空寂】：無諸相曰空，無起滅曰寂。

不著世間如蓮華，常善入於空寂行。

無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。即無諸相。

王鯉以【空寂】行於藏經閣中，目光所致，一本本佛經各顯神異。

有的經書誦唸之聲廣大如海，仿若靈山諸佛、菩薩、阿羅漢一同顯現，有的則是一名禪坐的慈悲老僧，有的是怒目降魔的威猛金剛。

還有些經文，須聚精會神才能聽得真切，或聲如蚊蚋，或斷斷續續。

而更多的經書，則是在空寂狀態下毫無反應。

區區片刻，王鯉已覺頭暈目眩，這是精神消耗極大的表現。

他驀地仰頭，旋即快速奔跑上樓。

三樓到四樓，無形的空氣牆將他攔住。

暗道一聲小氣，他不作二想直接回頭迅速在三樓內搜尋起來。

不多時，目光鎖定一部經書，王鯉趕忙停下【空寂】。

霎時，他只覺唇上一暖，溫流湧動，抬手輕輕一擦，鮮血入眼。

他急忙仰頭，先是取出一枚溫養精力的丹藥囫圇嚥下，而後轉手入懷掏出絹布，忙活半晌，這才止住鼻血。

藏經閣外。

清池長老先是如同見鬼一般怔怔地望著閣樓一層，眼中金光湧動，目光緊隨樓內王鯉的身影轉向二樓。

而看到王鯉鼻中流血，他立時眉頭緊蹙，腳下一動，似要出手相助。

然而最終還是理智戰勝了一時的衝動，遂停步不前，一隻手還保持著微微抬起的姿勢。

頃刻間穩定心神，清池老僧重新站好，雙手合十，口誦阿彌陀佛。

當他再度朝閣樓內投去目光，只見王鯉已經捧著一本經書，專心致志地翻看閱讀。

清池老僧目不轉睛。

半晌，他忽又自哂一笑。

轉身回到自己的草團上，垂首默唸。

“凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。”

……

王鯉端著這部外皮樸素甚至有些破舊的《妙法蓮華經》。

妙華蓮華經，亦稱法華經，共七卷。

王鯉手中所持，為第五卷。

其餘六卷就擺在這第五卷旁邊，但那六卷卻沒有如第五卷般傳出廣闊浩大的佛音。

取消了【空寂】狀態，王鯉沒有如剛進來那樣被惱人的噪音侵襲，同時也不再能夠聽到經書中傳來的梵音。

【專注】【靜心】雙重加持，這部佛門經典很快被完整地記憶下來。

合上經書，王鯉微微閉眼。

淨緣師父曾言，佛門一切修行之法盡皆囊括於經典之中。

有資質極高的佛門弟子，能以凡人之身，憑一己之力，從佛門經典之中自行悟出真正的修行法門。

初聽聞時，王鯉只當他自吹自擂，為引誘自己出家而刻意抬高佛門。

此時，他卻是信了幾分。

不過，結合方才的見聞，王鯉認為淨緣師父所言應當也有隱藏，並非那所有的經典都能用來悟出修行法門。

至少，也得是那些在【空寂】中能聽到佛音梵唱的經文，方能用來領