樣。

接著，他轉身舀了一瓢水，一遍遍小口地含在嘴裡抿動著，慢慢吞嚥。

往復十餘次後。

他念頭一動，解除了提前施加在身上的特殊能力。

霎時，口中未盡的苦味兒和喉嚨裡殘餘的中藥氣息瞬間衝上頭頂。

王鯉情不自禁地打了個寒顫，陶瓷般精緻的臉蛋立時皺成一團，嘴巴不由自主地張開，嘴角迅速流下一條晶瑩的絲線。

吸溜~

呸呸呸~

折騰好一會兒，他的表情才終於慢慢地平靜下來。

“要是沒有失痛和失味，我第一次藥浴，第一次喝這湯藥的時候，大概就已經死了吧……”

淨緣僧人認為他耐力與定力非凡，可王鯉卻清楚，自己還真就是一個普普通通的凡人。

他只不過是忽然“覺醒”了億點特殊天賦。

這是一種在王鯉來到這個世界後，偶然發現的特殊能力。

前世的他沒有，以前的小王鯉也沒有。

它近似於傳說中“言出法隨”的神通。只不過，目前的“神通”既無法影響天地、號令自然，也不能對其他人使用，所有效果僅能施加在王鯉自己的身體上。

簡而言之，王鯉可以給自己新增某種狀態。

這種狀態可以是增益效果，也可以是減益效果。

【失味】，顧名思義，失去味覺。它本身是一種減益效果，負面狀態。

不過喝這碗宛如劇毒的湯藥時，失味就是王鯉的最佳拍檔。

在鐘樓的時候，他給自己新增的是【失聰】狀態，那時候的面無波動不是他好像聾了，而是真的聾了。

在藥浴的時候，他又讓自己失去痛覺，否則哪有什麼耐力和定力能擋得住那種包裹全身的滾燙和灼燒帶來的刺激。

一個月來，他已經嘗試過許多的狀態詞。

某些狀態詞語可以直接使用，因為這些狀態完全地歸屬自己的身體實質，比說【失味】、【失聰】、【失痛】。

而另外的一些狀態詞語，則需要自身有一定程度的經驗或領悟，譬如在第一次聆聽白龍寺的鐘聲在耳畔響起時，他就先後得到了【靜心】【凝神】兩個狀態。

前者趨於對身體的完美控制，後者偏向對經驗的直接復刻。

舉個例子，他不能憑空給自己新增一個【頓悟】的效果，因為他迄今為止還沒有頓悟過。

這些狀態以意念之動直接顯現，消耗著他的精神和體力。

如果加持狀態後放任不管，則會一直將他的精神和體力消耗一空，直至其昏迷後方才停止。

在這具先天有虧的身體上，原本任何狀態都支撐不了多久，好在隨著淨緣僧人的調養，他變得越來越持久了。

喝完藥，繼續練劍強身。

在【凝神】狀態下，伏魔劍的演練突飛猛進。

劍舞清風流雲色，影映長空度爛柯。

淨緣緩緩轉動著手中的念珠，愈發不捨得失去王鯉這個弟子了。

伏魔劍，他也練過，這是白龍寺藏經閣中較為罕見的劍術，其難度遠在諸多聞名於世的佛門功法之上。劍之靈巧、鋒銳，舉重若輕等等諸多技藝要點囊括其中。

淨緣本以為要教他數年，可如今不過一月。

不僅有耐力與定力，還有絕佳的天賦。

淨緣堅信：這絕對是最佳的弟子人選！

午飯過後，又是一場藥浴，一碗湯藥。

當著淨緣的面，王鯉面不改色。

他必須要突出自己的“特殊天賦”，才能以此博取淨緣內心更大程度的重視。白龍寺不外傳的法門他可以不要，但淨緣也許有非白龍寺的修行之法也說不準，畢竟他年過三旬，閱歷豐富。

今天的淨緣，誦經的時候同樣是渾身往外冒著金色的佛光，凡人若見此景，只怕納頭便拜。

王鯉卻只顧埋頭看書。

他不是沒有嘗試直接詢問淨緣可否傳下白龍寺之外的修煉法，可淨緣總是推脫著說自己只有白龍寺的法門。

王鯉：我不信！

他和淨緣一樣，對內心的想法和堅持都十分穩固。

不傳修行之法，哪怕你把木魚敲到冒煙，我要是看你一眼就算我輸。

淨緣誦的是佛門經典，王鯉看的是從家裡帶來的易經。

以前的小王鯉體弱多病，鮮有外出，在家做得最多的事情就是看書。

王鯉承襲了小王鯉的