，有一位聖人站在劍道之中。…雖然他並非以劍證道，可從開天至今，能在劍道一途超越他的幾乎沒有。

哪怕是曾親手於須彌山下煉出誅仙四劍的那位也不行。

石猴神態空靈，身軀緩緩湧起廣袤深沉的氣息。

王鯉真靈中忽然升起浩渺之韻，無量劍光虛空衍生，恍忽間劍意自神而入，濡染真靈。

真靈是生靈性命的根本，較之魂魄更甚。

悟劍道使劍意注入真靈，真靈自當反哺劍意。

於是，那天劍異象生出變化，一陣陣光芒透體而出，宛若波紋般徐徐擴散。

冬！冬！

宛若晨鐘暮鼓般的聲響，卻夾雜著劍氣嘶嘯的鋒銳，圈圈波浪重重交疊，於天地間化生萬劍之景，斬向四面八方，旋即復歸無形。

純淨的深青天劍上漸漸湧起一道道紋路，內裡熒光流淌，不停不歇，好似一條條經脈正在貫通。

與此同時，石猴體內，劍氣入心。

天劍的每一次劍氣震盪，都與心跳冥冥相合。

花果山上，女子站在自己的木屋門口眺望天空，輕咬嘴唇，面色較之先前更加複雜。

不只猴群聚在一起抬頭望天，其他的飛禽走獸也都在林中探頭探腦地看著空中越來越強烈的奇異景象。

不多時，深青天劍上爬滿了一條條線段，彼此交織融合，內裡劍氣湧動，整體紋路複雜玄奧，好似天生篆文，又宛如根根血管。

石猴的心臟此時也被劍氣充盈，心房心室，瓣膜血肉，無不被劍意純化。

丹田中，劍氣上行入心；心臟內，劍氣上行入神；神府中，心意上行入靈。

心者，形之君也，而神明之主也。

劍心，承神載道。統攝劍氣劍意，御使三花五氣；明照三魂七魄，滌盪一切外邪。

說個更加直接的好處：世間劍法無盡，劍心者，一學便會。

前兩者，入心與入神，是下連丹田、上通神魂的劍心之道。

但是最後一重“入靈”，王鯉卻是第一次見，此前甚至聞所未聞。

他的真靈本是一團無形無質的生命光芒，與其他人無甚差別。可此時卻因“心意上行入靈”而衍生出無量劍光，本自嚮往盛放的生命光芒逐漸內斂，似乎要演變出具體的形狀。

劍修之道。劍氣先行，可近伐遠攻；劍意為核，乃神之凝聚，道之所存；劍心為上，既能更進一步駕馭劍意與劍氣，同時還可清靜魂魄，外邪難侵，養煉己身，強化軀體。

因此，擁有劍心的劍修通常體魄也十分強大。

你能看到擁有劍心的多是仙人，並不是只有仙人才能領悟參透劍心，而是參透劍心之人九成九都能成仙，並且真正煉出劍心之後道途精進無阻，一路無比順暢，自然迅速渡劫登仙。

可是，劍心之上呢？…沒有。

劍魂？劍神？都不是，劍意就是神之所在，神便是魂魄之精。

不是沒有人能繼續推演下去，而是沒有必要。

劍訣傳承中，有一代劍訣修行者留下了自己的桉例。

他修成劍心之後，又依照同樣的方式，修出了劍肝，劍脾，劍肺和劍腎。結果，他並沒有獲得如同劍心一樣的增幅提升，反而為此耗費了大量時間。

王鯉第一次看到這兒的時候，忍不住笑了起來。倒不是笑話這位前輩，而是因為他第一次聽說劍心的時候，和這位前輩想的簡直一模一樣。

可實際上呢？

此“劍心”，非彼“劍心”。

劍心，是劍道之心，不是確切的指向心臟。取心為名，是為了描述其本身的神通廣大、主導統攝之位，宛若帝君之意。

後來，還是因為人族出生後大多孱弱，妖族心臟壞了照樣能活，可凡人心臟有問題便沒有幾日時光。所以人族先輩奇思妙想，將劍道之心與人體之心相合，果然，最終確實迸發出了更大的能量，讓劍心實現了更強的效果，並且還能對修行者本體有養煉之效。

乃至如今，諸天萬族，但凡劍修，莫不行踐行此等劍心之道。

時至今日，萬族生靈或許忘了當初第一個如此煉劍心的人族叫什麼，但他們永遠記得這是人族的功績。

只要劍道尚存，劍修仍在，這份功績就絕不會斷絕，大道也永遠會記得他的氣息。

這就是功德，也是大道共鳴，證道大羅的條件之一。

但五臟中其他四個器官顯然沒有如劍心一樣衍生強大的效果，那位前輩最