肖逸心中疑惑，剛要出門去看。又聞一女子輕聲道：“鄒師兄還是小聲點為好，莫被人發現了。”

一聽此音，肖逸如受電擊一般，愣了起來，百般情緒，一起湧上心頭，也不知是喜，是悲，是苦，是樂。

前一人低聲笑道：“那些人都忙著在後面搶東西，哪顧得上這裡。”

二人說話已然甚輕，只是肖逸修為大進之後，諸般感知之力增強，便輕鬆聽到二人說話。

此時，又一人道：“我們快點，有人來了。”

再聽此人言語，肖逸心中又是一愣，無名火氣騰騰而起，竟是管控不住，大步出了廂房。

一到門外，立時看到廟堂內的三個背影。二男一女，並排而站。肖逸的目光一觸到那旁邊的女子，便再也挪之不開，那無名火氣也在瞬間煙消雲散。只須看到背影，腦海中就自然而然出現了她的容顏。刻骨銘心，尚不及此。

那女子似有所覺，驀然回過頭來。一下看到肖逸，竟露出一絲驚喜。正要開口說話時，旁邊一男子忙叫道：“凝神靜氣，不可分神！”女子一愣，忙扭過頭去。

而後，在肖逸的驚愕之中，三人身影一晃，竟同時消失不見。

這時，後院噪聲大起，接著便有刀劍之聲，好似同爭一件寶物打了起來。

肖逸怔了剎那，忽然有一種得而復失之感，對後院之事充耳不聞，忙衝進廟堂之內。

但見廟堂內除了一座神像外，空空如何，哪有什麼人。他驚疑道：“他三人身法再快，也不可能突然消失。難道是我剛才出現了幻覺？”又覺不像。剛才情形如此真實，怎能是幻覺？

他再仔細檢視廟堂之內，忽然將目光鎖定在神像之後。牆面上掛著的一副畫卷上。此畫隱在神像之後，從外面很難看到。

畫中之人亦是伯陽老祖。與神像的姿態如出一轍。但是其背後，卻畫有連綿起伏的山川和奔流不息的江河。總覽畫卷，好似伯陽老祖凌駕在山河地理之上。

“伯陽畫卷？”肖逸疑惑道。想起剛才那人確實提到了此畫，心道：“他三人消失，定與此畫有關。”

他仔細觀看畫卷，忽覺那山川江河是如此逼真，每一株大樹、每一顆小草，每一條大江、每一涓細流。都十分清晰，活靈活現。他感到畫卷在不斷放大，只需輕輕一躍，就能進入其中，盡情翱翔于山川之巔。

就在此時，卻聽房頂上噼裡啪啦一陣亂響，破空聲大作，卻是諸派之人從後院打到前廳來。

肖逸頓時驚醒過來，恍惚之間看向那畫中人物，忽覺他向自己親切微笑。那神情竟有些像玄悟真人。肖逸更驚，忙向後仰，脫離了畫卷的束縛。定神再看畫卷時。但覺畫卷靜靜地掛在牆上，伯陽老祖立在畫中，一臉平和，哪有笑意？畫景雖好，卻也不過是個死物<script type="text/javascript">reads();</script>。

堂外拼鬥的勁氣吹來，但覺一陣清涼，剛才那一瞬間，竟讓他出了一身冷汗。他心知此畫定有蹊蹺，此時來不及深究。便將畫卷起，拿在手中。

此刻的廣場之上好不熱鬧。名家、妖家發生爭執，公孫辯和萬天蛟鬥法。餘下弟子也相互火拼，誰也不肯服軟。陰陽家之人站在一旁掠陣，鄒宇神色數變，也不知要幫何人。而雜家和道家之人，卻未出現。

妖家功法來源於萬獸，主修體魄和近擊之術。妖家弟子與人鬥法，和世俗間武人相鬥並無區別，甚不雅觀。

九州諸派之中，妖家最不具有仙風，常被諸派嘲諷。但是要在諸派之間選人鬥法，人們卻又最不願選擇妖家。只因妖家招式簡單實用，兇猛狠辣，一旦被其近身，便如跗骨之蛆，招招進逼，讓人應接不暇。到那時，想要保持仙家之儀，已非易事。

名家之術介於祭劍和近身之間，在名符輔助之下，近可力敵，遠可巧取，自有其獨到之處。

一般來說，其餘諸派雖不像雜家一樣，博覽群藝，遠近皆修，但是也多少都有涉略。

如道家修煉御劍之術，可也有歸元掌這等近身戰法。諸派遠近戰法雙修，只為遇到不測時，聊以應對。而名家思想卻是不同，他們鬥法之時，竟如其名辯之道一般，波譎雲詭，劍走偏鋒。對方近擊，他則遠攻；對方飛劍，他則欺身。總之，不與對方一致，投機取巧，大有戲弄之意，還美其名曰，以己之長攻敵之短。

但是，此等務虛花招，一旦遇到實戰者，雙方勢均力敵，修為不相上下時，其短處便暴露無遺。尤其是遇到，九州