摩，又主修靈魂之道，對人形探究之深自是無人能比。

果然，聽那林月河道：“說到此處，話循其本。雖然各人遇事考量不同，但是終究無法脫出人之天性。趨福避禍、趨利避害，乃人之天性，諸家道法固然精妙高尚，可是遇到德怨之事時，也必然要心中做個福、禍、利、害的考量，其最終決定必然是選擇了福、利一方。”

諸子百家之中，十有**之道是倡導世人放下一己私利，或仁愛，或兼愛，或常善，或普度，或濟世，等等，不勝列舉。諸家弟子為了維護自家之道，實現心中宏願，甘願捨棄自身性命。可以說，諸家道義早已超脫了生死之限。

此時，林月河竟然敢說諸家在報怨時，還存有私利之心，諸家聞之，豈能相饒。

其話語一落，就好似一石激起千層浪，引得百家反對，斥聲如潮。

千夫所指，無疾而終。面對這等場面，換做他人，早已心驚膽戰，被駭得躲下臺去。

但是，只見林月河神情極其淡定，環視眾人，忽然哈哈一笑，道：“論起道來，滿口的仁義道德，可是剛聽了一句逆耳之言，就瞬間忘了自家之道，成了這副德行？當真笑死人也。”

不爭之道，為了弘揚道法，又不得不與人爭。正如道家一般，提倡無為而治，但是為了弘揚大道，又不得不採取一些非常手段，與人爭鋒。這等情形實是不得已而為之，但是就長遠大勢而言，又卻有必要。

諸家皆有此等無奈，這時被林月河點破，心生慚愧，頓時一愣，說不出話來。(。)