青州之地，皆以方城為主。方方正正，中規中矩。

城內建築，何處為富人之地，何方為百姓之所，東西街道寬有幾丈，南北主路橫有幾許，劃分明確，皆有定數，令人一目瞭然。

肖逸初看之下，心中頗有微詞，暗道：“儒家將貧富分開，等於將人分了三六九等，豈令百姓誠服？”

但了入了城之後，發現情景完全與自己想象的不同。

只見一名錦衣華服，手持摺扇的翩翩公子走在一群百姓中間。百姓見之，無不與之行禮問詢。

那公子也十分謙遜，每每回禮，從不落了一個禮數。

待那公子過去，一名中年百姓對身邊十餘歲的孩子說道：“徐公子也是貧寒出身，寒窗十年，終於取得了功名。你日後一定要以徐公子為榜樣，好好讀書，謀取功名，為天下百姓效力。”

那孩子用力地點了點頭，目光堅定道：“父親，你放心吧，孩兒一定努力。”

肖逸心神震動，不禁停了下腳步。

道家不爭，認為世人應當遵循自然規律而行。可是儒家之行為，卻想透過自身努力，逆勢而為。

此行徑已違背了自然無爭之道，但是肖逸心中隱隱覺得，此行徑對於人類而言，頗有益處。

他思索片刻，忖道：“人有無限潛力，若是與全部存著無爭之心，又如何能發揮出自身的潛力來呢？人類之所以成為萬靈之長，不正是發揮潛力所致嗎？”

此想法與道家無為頗為相悖，但是他經歷百家論道之後，思維漸趨成熟，很快就找到二者平衡之點。

他心道：“儒家之道，可令人上進；道家之道，可令人心境平和。無慾中求所欲，無為中求所為。二道結合，既不傷身，又可上進，最好不過。再者，儒家之道在爭，卻只是大自然中的小自然而已，並不違背大道無爭之意。我專注一點，以偏概全，還是有些著相了。”

想通此點之後，再看百姓行徑，也覺得自然起來。

再往裡行，只見此地百姓都十分有禮，相互之間，頗為敬愛。但肖逸初來乍到，總感覺眾人之間略有些生疏，不似其他地方百姓那般熱情。

申亦柔似乎看出其心思，解釋道：“‘君子之接如水，小人之接如醴。君子淡以成，小人甘以壞。’人與人之間就應對如此，今日之交甘如飴，卻難保一生之交如飴。唯有此等如水之交，方能長久。”

肖逸經歷了地問歷世的考驗，對人際關係甚為了解，平素又思考過此類問題，一經品味，登時瞭然，點頭道：“不錯，正該如此。”

當二人關係過於密切，不僅二人心態會有所變化，而且相互期望也會在無形中增長。都某一日，期望高於現實時，關係就會破裂。到頭來，還不如一開始就淡如水的好。

這裡人物風俗與豫州佛家之地完全不同。在豫州，百姓看了二人模樣，皆會上前問詢提供幫助，可是到了此地，百姓根本沒有主動上前幫忙之意。如此，想找一家借宿倒有些麻煩了。

而且，肖逸發現，此地百姓看人時，總是看上一眼就別過頭去，從不多看一眼。他對儒家之道也瞭解不少，明白“非禮勿視”之理，心中感嘆道：“此地百姓謹守禮節，果然是教化之地也。”

不過，又行一陣，他卻猛然捕捉道，百姓望向二人時，那眼光頗為不善，尤其是看向申亦柔時，還帶著一絲鄙夷。

肖逸心中大奇，十分不解。這時，忽聽一名老者輕聲嘆息道：“如今的年輕人真是不知羞恥，光天化日之下，竟然授受不親，成何體統？當真是世風日下啊！”

肖逸恍然，才知道此地對男女之防看得甚重。低頭一看，只見申亦柔早已羞紅了臉，只是閉上眼睛，強裝鎮定。

肖逸不禁犯難道：“申姑娘傷勢沉重，不能走動。這樣抱著，又遭人唾棄。這可如何是好？”

左右無計，心想還是快快離開為好。當下看準出城方向，就欲離開。

又行片刻，但見路上行人漸少，原來已臨近了富人之區。此處房屋建築十分考究，雕樑畫棟，寓意深刻，已遠非普通房屋可比。而且，路上行人個個衣衫得體，舉止文雅，進退有據，頗有風度。

肖逸不禁想道：“或許此地就是那些普通百姓努力一生所想達到的地方。”但是見了二者差別之大後，思想又有所變化，忖道：“人有目標，固然是好，但太過執著，反而適得其反。是故，儒家之道中，必須融入道家無為，加以調解。否則，一些百姓求而不得，容易因敬生恨，產生兩極分化，有違中庸之道