一般人看到鬼家人都會生起一種冷森之感，從內心到體外瞬間冰涼一片，更遑論盯著一眾鬼家人論道了。

但是，鬼家之冰冷仍未能將肖逸身上的那股溫和之氣澆滅。

只見肖逸依然談笑風生，絲毫不受影響，說道：“鬼家對於人性之探究著實已到了登峰造極、無以復加的境地，與鬼家論道，肖逸倍感惶恐。”

鬼家弟子聽肖逸開口便誇讚以示弱，緊繃的神經登時一緩。

這時，在那祭臺上方，稷下學宮宮主剛落下一子，嘆惋道：“鬼家號稱善揣摩、全智勇，傳承到了今日，竟還不如一個道家弟子，實在可恨可氣。”說著不住搖頭。

風軍師訝道：“宮主此話怎講？肖逸才剛剛論述鬼家之道而已。”其面前棋秤收起，原來已然輸了。

那學宮宮主道：“肖逸看似親和謙遜，實則心機深沉，智謀高絕。在人性之利用上，那幾個鬼家弟子拍馬也趕不上他。”

風軍師訝道：“宮主也有些高看他了吧？俗話說，禮多人不怪。肖逸只是謙遜守禮，肯放下身份恭維他人，博得他人歡心罷了。”

學宮宮主卻道：“你若是這樣認為，便大錯特錯了。”

風軍師奇道：“願聞其詳。”

學宮宮主道：“人性其實十分奇妙，變化莫測，難以捉摸。儒家稱，人之初，性本善。法家卻稱，人性本惡。人性到底是善是惡，只怕再爭論萬年也難有定論。不過，無論善惡，有一點卻可以肯定。”

混沌妖王和廖無塵也被勾起興趣，停止弈棋，聽其說道。

只聽其道：“無論善人惡人，皆喜聽順言，不喜逆言。民間有一句俗語說的好，好言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。論道亦是學道、悟道，能夠善言相論，何必鬧得惡語相向，如同仇人一般。”

風軍師疑惑道：“可是世俗又稱，良藥苦口，忠言逆耳。既然是論道，難免言辭過激。也唯有言辭過激，方能激發潛力，催人奮進。”

學宮宮主卻搖頭道：“你看到只是表象而已。如此論法只能算的上論，卻稱不上善論。一般論道，看似激烈精彩，可是論道過後，雙方心生怨懟，其道論掛於嘴上，並未悟到心中。而善論者，卻能令人心悅誠服，終身奉以為道。”

風軍師一愣，道：“風某人還不曾想過此節，宮主所言極是。”

那學宮宮主又道：“其實，這論道和治理洪水一般，其理相仿。洪水滔滔，若以息壤堙之，或可獲得一時之成功。但是洪水集聚，必將肆虐，其景正如論道之激烈。洪水越集越多，有朝一日，必然氾濫成災。屆時，一切努力都將付之東流。而善論者卻順其水性，改堵為疏，將洪水分道疏浚，如此，其勢雖然平緩，但是一勞永逸，利在千秋。”

鯀禹治水的典故，百家典藏中多有記載，今日學宮宮主將論道比作治水，十分形象地闡述了善論之妙處，令人耳目一新，頗為受教。

風軍師透過翻滾的陰雲，遙望著那道優雅的身影，心道：“他若是性情如此也就罷了，但若是為了論道，故意擺出這等姿態來，可就太可怕了。”

肖逸自然不知祭臺這邊發生的一切，面向鬼家道：“趨利避害是人之天性，我們無法更改。但是，鬼家縱橫之道，又讓我們得知，只要給以正確導向，卻可以在一定程度引導人之天性。”

其實，鬼家認為，人趨利避害的天性根本不可更改，故而才可以利用人性這一弱點，合縱連橫，達到其目的。

然而，肖逸卻以縱橫之能反過來驗證人性可以改變，實則是以其之矛攻其之盾，令其有口難言。

但是，回過頭來仔細一想，也的確如此，若是人性不可改變，縱橫之術又怎可奏效？

林月河凝視肖逸，心頭震驚，眼神更為複雜。

肖逸不以為意，繼續道：“縱觀諸子百家，大多數主張己立立人、己達達人，先修己，後度人。而如鬼家、法家之流，卻十分難得，悟得是統御之術。統御之術，善使權謀，固然令人不喜，但是對於天地安定來說，卻必不可少。”

其話語客觀公正，有褒有貶，倒不至於引起不滿。

頓了頓，才道：“言歸正傳，在處理德怨之事時，以己之德感化他人，畢竟力有不逮，若能以縱橫之術加以引導，崇德揚善，蔚然成風，德怨之事又何足掛齒？”

眾人聽罷，無不點頭，望向鬼家的目光也起了些變化。在世人眼中，鬼家以利為先，無論做什麼事，必不是什麼好事。今日聽了肖逸所言，才想到如將縱橫之術用於正確