壞難辨、名不副實，亂象頻現，給後人造成了極強的負面引導。名不正，則天下亂。故而，要改變當今之世，名家應一馬當先，先為世人正名。”

名家弟子無不點頭認同，沒有絲毫異議。

“陰陽家，可以陰陽之道論證行事之對錯，也可推衍未來之事，為人類指明航向。與其餘諸家並無明顯衝突。”

陰陽家亦點了點頭，表示認同。

“治世第一階段以法為主，法家之道應當作為主要統御之術。天下之事，一斷於法。法佈於眾，興功懼暴。在此階段，其餘諸家都當以法制為前提，在其之下施教。”

單一掌聲響起，無須去看也知道是那韓離所為。

“除此之外，儒、墨、佛、妖等家，在德教之上頗有不同之處，世人雖認為其道相悖，我卻不以為然。”

此時，眾生個個都聚精會神，側耳傾聽。因為他們知道，聯合百家的難點就在於此。這幾家之道若能並行不悖，聯合百家便不是一句空話。

眾生雖頗有期待，但是心中又十分明白，聯合豈是易事，難度之大一言難盡，根本不可能實現。

肖逸道：“其實，世人以為百家之道相悖，皆是從其各人角度考慮，並未站在一個客觀公正之角度來看待。所謂仁者見仁，智者見智，其結論自然莫衷一是。而且，世人談起諸家之道時，總希望一家之道可以適用於天下人。天下之大，無奇不有。人生而有別，善惡美醜，聰慧愚笨，形形色色，各不相同。一家之道面對不同之人群，其結果可想而知。正如先前所言，諸家之道根本就不在一個平臺上。”

肖逸在評論諸家之道時，相關道理已然解釋的十分詳盡。眾生再次聽來，並不陌生，理解甚快。

聽了肖逸這般解釋後，眾生不由一愣，忽然對肖逸產生一種莫名的信任之感。(。)