儒家行周禮，對禮節要求甚嚴。何人乘坐何輿（車），皆有標準。而且，不乘輿前去，視為失禮。

是以，此去孔廟對於修真之人來說，不過是眨眼工夫，但仍得乘車前往。

肖逸雖不喜這些排場，但此去是為了給申家正名，所以不得不以禮而行。

經過下人們的一致推選，最終定了陳伯和夏伯二人擔任車伕和參乘。因為二人看上去最為精幹，形象也最好。但其實際年齡也已盡將近知天命之年了。

二人能夠隨行，自然高興無比，經過收拾穿戴，竟也年輕了十好幾歲，尤其是精神大好，英氣勃發，宛如青壯年一般。

下人們翻出了申霖靖當年所穿的禮服，為肖逸換上。峨冠博帶加身，搖身一變，登時也成了一名真真切切的孔門弟子。

待一切準備停當，肖逸穩坐車內，三人一駕雄赳赳出了申府，向著孔廟進發。

一開始，陳伯、夏伯二人心情大好，大有一種春風得意之感。但是待輿馬行到主路上，見到別家的車駕時，二人臉上一紅，不禁自慚形穢地低下了頭，備受打擊。

只見別家之輿皆是全新，在日光下熠熠生輝，顯然是為了孔聖人誕辰而新制。那拉輿之馬也是高大雄健，皮毛鮮亮，一副氣宇軒昂之姿。

而反觀申家這邊，輿是二十年前的舊輿，馬是用於日常拉雜物的雜種，簡直無法與人相比。

令二人最為難堪的是，別家隨行之人皆是二十出頭的年輕小夥，衣鮮人俊，精氣十足，一下就把他們給比了下去。

一些孔門分支見了申家形象，登時哈哈大笑，嘲笑之意甚濃，明顯是看不起申家。

陳伯、夏伯二人惱羞成怒，一張臉脹的通紅，只是怕惹出事端，敢怒不敢言。

這時，卻聽肖逸揚聲道：“孔夫子年輕之時，也曾落魄潦倒，恐怕連像樣的衣服也沒，更莫論車駕了。可是，孔夫子一身學問，經天緯地，成一代聖人，受萬世敬仰。看這些華麗的車馬，儼然已超過了孔夫子當年，但不知乘車之人的學問是否也超過了孔夫子當年？”

在場皆是孔夫子後人，他將孔夫子搬出來，誰敢說學問超過了孔夫子，登時不敢再嘲笑，忙命人快馬加鞭，溜溜地先走了。

肖逸暗運真氣，故意而為，聲音遠遠地傳了出去。但聞之人無不警惕，不敢再行嘲笑。

那陳伯、夏伯見狀，登時大喜，對這位新主子又敬又佩，恢復了士氣，抬頭挺胸，直奔孔廟而來。

孔廟佔地極大，廟門外便是一片偌大的廣場。此時，廣場上已站滿了人，熙熙攘攘，乃是青州各地趕回來的城主。

按照儒家規矩，這些人只能在孔廟之外祭祀。當孔門弟子的車駕行過廣場時，登時引來無數人仰慕的目光。

孔門弟子作為儒家表率，自然要在這些城主面前盡顯儒家威儀，於是各個正襟端坐，擺出一副高高在上，卻又面相仁和之態。

陳伯、夏伯二人也將胸膛挺起，形態隆重。

所有人中，唯獨肖逸依舊身姿不動，一如既往地保持著原來姿態。其姿態十分奇異，給人一種說不出感覺。猛然一看，好似正襟危坐，端端正正，甚是規矩，可是仔細感受，卻覺得其渾身閒適，又給人一種自然隨意之感。

這兩種截然不同的感覺同時出現在一人身上，委實令人匪夷所思。

眾城主見了肖逸模樣，登時發現不同之處來，無不露出驚愕之色。

過了廟外廣場，孔門弟子這才下了車駕。擔任車伕的陳伯自去拴馬停車，夏伯則跟著肖逸進入孔廟。

廟門前古獅雄踞，門左右各有一個闢角門。肖逸從正門而入，那夏伯自竊身份不夠，只能從闢角門穿過。

廟門之後又是一個不小的廣場，中間有一條一丈寬窄的大道，道邊規矩地擺放著白玉雲紋石柱，甚是講究，直通向前方巍峨雄渾的大成殿。

一些孔門弟子沿著大道，直接向大成殿走去。但很多孔門弟子則來到廣場上，按照排位站了過去。

原來，孔門七十二分支，又分兩個檔次。學問大、實力強的前十六家可以進入內殿，餘下之家只能留在廟內廣場上。

肖逸站定，望著眼前之道，問道：“我申家可在前十六之列？”

那夏伯道：“過去，申家雖排在末位，但兩家皆可進入殿內……”

肖逸聞言，登時向前邁步，道：“那我們就進去。”

那夏伯遲疑片刻，忙追上前去，擔心道：“可是……可是這二十年來，早已有人