我張日隆何德何能，打遊戲就算了，現實中怎麼能有此殊榮。

這事情容我考慮考慮。

我只想逍遙自在，既然大家都推薦我，又找不到別人替代，那我就當仁不讓了！

……

張日隆晚上睡覺的時候都會笑醒。

兩個號的快樂一般人想象不到！

自己兩個號完全可以玩三顧茅廬，或者是小號帶著一幫人過來求自己。

正常情況下自己表現得太堅決，別人萬一當真了就不好了，就怕玩過火不盡興。

但是有小號的話，不論大號多囂張，多吹牛逼，多堅決的拒絕，只要小號繼續勸說那幫人，大家肯定會繼續堅持下去。

三顧茅廬實在是太寒酸了，就應該九請九拒！

第二天一早，孔志源就給張日隆打電話。

“張會長！好訊息！”孔志源激動極了。

張日隆突然一驚，感覺肯定不是好訊息！

“什麼事情？”張日隆認真了起來。

孔志源激動又喜悅的說道：“找到辦法了！”

草！

張日隆咬緊了牙。

“什麼辦法？”張日隆可不是好說話的。

孔志源高興的說道：“之前派人參加了阿狄安的大地教會，就在剛剛打聽出來了訊息！”

很快大家約定好當面說，開會的地點定在土地神宮的會客室那裡。

張日隆迅速洗漱準備，同時也思考著如何幹擾那些人的計劃。

本來還以為是土地顯靈了，結果是大地教會那邊有了路子。

另外一邊。

正躺床上享受川湘雲和麥秋秋早安問候的大古也被一通電話驚擾，穿好衣服去開會。

土地神宮現在算是一個大型的會館了，除了給人拜神燒香的地方之外，還有聊天和接受饋贈的商務區。

作為迷信色彩比較強烈的人造景點，土地神宮這裡經常會接受天南地北各個信徒的捐贈。

不僅是捐錢，很多人還會捐一些經書、傢俱、服裝、法器。

捐的錢也不僅僅是給張日隆刷款用，更不是拿來作善事的，基本上信徒捐錢就是希望用來供養土地神宮工作人員，或者是接濟土地神宮的信徒。

總之就是張日隆拿去做什麼都可以，哪怕是拿去包養女人住豪宅，那些捐錢的人也沒話說。

懷疑，那就是心不誠。

不管是哪個流派的宗教，都有行善積德，佈施第一的觀念。

意思就是你行善積德，不論是幫助別人還是放生動物，再或者是助學和吃素，都不如給宗教佈施來得快。

佈施分為兩種，一種是捐錢的佈施，這是有錢人的第一選項。

這一次很多人都是捐錢，大大的捐錢捐物。

土地神宮可沒有什麼道統，就是一個建立沒幾年的旅遊景點。

但越是怕死，越是害怕神秘，這個時候捐的就越多。

還有一種是沒有錢，選擇透過身體力行的方式來積德。

定期過來做免費的義工，掃地、值夜班、巡邏、做飯、除草、粉刷牆壁、建築、煮雞蛋、監督遊客掃碼……

反正只要是土地神宮這邊要求的，大家都做。

人們認為這樣可以為自己或者家人消除業障、積累福報，是“身佈施”。

這種事情報名很踴躍，不論是過來旅遊的人，還是集團內部的人，都踴躍報名希望做點淨化心靈的事情。

張日隆很清楚自己有這種能力和解釋權，不過他反倒是最打擊這幫人最積極的，禁止那些拜神的人聚集，也禁止土地神宮的人找外面人幹活當義工，更禁止任何人以土地神宮的名義和外面人私下接觸。

土地神宮對張日隆只是一個旅遊景點，一個沒必要的收入點，張日隆不想水手農場裡出現除了公司之外的機構！

任何人打著“為你好”的藉口私自發展這種事情，張日隆都會用內部制度讓他知道什麼是鐵拳無敵張日隆！

不過他能管得住自己人，卻管不住這幫各地過來的上等人。

張日隆剛到土地神宮這裡，就看到了正在掃地的張超。

張超是一個退休的大老，之前幫助張日隆宣傳電影，算是曾經的帶路人。

看到這位大老在這裡掃地，張日隆過去笑著說道：“張老，您怎麼在這裡掃地？”

“睡不著，就過來做點事情。”張超的身體還算是硬朗，“在大