《黃庭福地大法》這道法門立足於大地虛空，以大地為錨點，不斷煉化形成一方特殊的虛空法界，以此化為福地。

這是空間類術法修行最顯著的特點，大部分空間類術法修行都需要一個錨點，或是自身元神，或是藉助某一件法寶，或者將錨點直接定在丹田空間內，泥丸宮內，或者是大地之上。

甚至有一些與陰神掛鉤，可以直接方便自身施展。

按照這道界外傳承的修行方式，這選擇的大地錨點，物理條件越優越，修行成功之後好處越大。

首選擁有靈脈，或者靈玉礦脈所在之地，其次是天地靈機充沛之地，又或者是風水絕佳之地。

張堅則是沒有那麼多的講究。

他直接將大地錨點選擇在狀元府邸內。

仗著自身超卓的悟性，他完全不在意這點地理帶來的優勢。

而且將大地錨點選擇在狀元府邸，也方便他能夠隨時返回。

當然，亦能方便他研究，改良物種。

不過具體虛空錨點媒介，他還是做了一些抉擇，他選擇的是一塊宅基石。

那塊宅基石乃是張堅專門煉製的一塊土屬性的天地靈石。

只見虛空錨點選擇完成，張堅便是運轉陽神神識直接凝聚一張福地法符融入到這塊天地靈石中，逐漸一層虛空法界之力為其牽引而來，融入到福地法符中，凝聚形成了一片小小的虛空法界。

這《黃庭福地大法》的修行方式其實和神道神司的修行相差無幾，是可以借用香火的力量不斷鞏固虛空法界，或者藉助靈脈，亦或者是天地靈機的力量，形成一處虛空樞紐，以虛空錨點為中心形成一處穩定的虛空法界。

最終憑藉著諸般外力不斷壯大。

外力張堅直接就省了，他直接將以自身法力的力量灌注入黃庭福地中，令這座虛空法界不斷與地脈的力量交融，虛空法界不斷擴張。

其實對於張堅而言，《黃庭福地大法》比其他陰神級別術法更加好難以修行。

它對於外物，物質的需求很大。

而不像其他陰神級別術法，大部分只需要憑藉著超卓悟性，便能完成。

但有著強橫悟性，修行此法，他還是如虎添翼。

不過張堅很快發現，黃庭福地若是向著現實所在的虛空法界擴張，恐怕很容易被國運龍氣發覺，針對壓制。

他很快調整了思路，將自身黃庭福地法界朝著虛空亞層所在的虛空擴張，這也是鎬京城內諸神神司所在的虛空。

再向裡層擴張可能就是九幽冥府所在的虛空法界。

張堅也將黃庭福地錨定在諸神神司所在的虛空法界內，透過恢宏虛空法界，他彷彿能夠看到虛幽深空深處遍佈著一層層朦朧光華，那是一些神力微弱的神明光輝。

而一些強大的神明則是已經可以隨意隱藏自身的神司。

黃庭福地能夠擴充套件到裡層虛空，某種程度代表著，它已經擁有不亞於金丹級數的術法威能。

按照正常的修行步驟，這個時候理當尋覓一些特殊的天地靈物投入其中，或是五行，或是陰陽，或是大地，或是乾坤靈物，以此增強黃庭福地根基。

實際上，這種術法也是和山河社稷圖一般，乃是一重複合型別的術法。

而這一點張堅早有準備。

陰陽靈物，五行靈物，可以直接用一部分陰陽，五行符文替代，只是稍微麻煩一些而已。

將天地靈物打入其中，追朔其本質，不過是更好的最佳化福地法界的法界符文結構。

他早早參悟出陰陽真意，五行真意，完全可以做到這一點。

乾坤靈物，大地靈物他都已經提前準備好。

打殺了那麼多的修仙者，他實際上也並不缺乏天地靈物，實在缺乏可以直接從桐山道統內部購買。

但基本上不需要購買。

唯一缺少的大地靈物，鳳靈山神的庫存也有。

其實若是沒有，他也不過是麻煩一些，單獨研究出相對應的符文結構，便可以促使福地法界蛻變。

當張堅將諸多靈物，以及一道道最佳化過後法力符文打入虛空法界之後。

轟隆隆！

張堅便是聽到虛空轟鳴之聲，陰陽五行的力量融入其虛空法界，讓福地空間之力逐漸貫通了虛空法界與現實法界的界限。

福地虛空法界膨脹，蛻變，似能少部分干涉現實中的法則力量。

到了這個境地，其實它已經相當於陰