太聰明啦。】

一瞬間，女媧便心思翻轉了千百回。

看起來她好像是很衝動，帶著自己唯一的徒弟可可來報仇，但實際上她是帶著可可來解決小傢伙和蜀山之間的這個因果的。

因為女媧很清楚，可可和齊金蟬之間的因果，雖然主要是齊金蟬自己的問題，但畢竟可可殺掉了那個討厭的傢伙，所以必然也就和蜀山有了因果，並且這個因果還不小。

女媧看不起蜀山，但卻無法忽略掉蜀山背後的存在。

通常不知道底細的人都以為，蜀山背後的靠山是佛門，可實際上事實根本就不是這樣的，作為聖階存在的女媧很清楚，蜀山背後和西方教有關聯。

有人或許會說‘西方教’不就是佛門咯，這有什麼區別？

這裡面的區別大了!

東土佛教是多寶道人建立的，其中還有太上老君的一些關聯，嚴格來說東土華夏的佛教算是本土教派。

但西方教則不然，那是絕對的外來教派，其跟腳來自印度。

封神時期這‘西方教’就從東土得到了不少好處，但卻被太上破解了他們的計劃和陰謀，以一招多寶化佛給毀掉了。

不甘心的‘西方教’最後還弄出了一個‘西天取經’，可惜最後還是沒有成功，看穿了其打算和陰謀的三藏師徒取得了真經後，壓根就沒有履行替西方教傳教的協議，狠狠的坑了西方教一把，並且還加入了東土佛教，成為和護法。

只有蜀山在‘西方教’的扶持下，在末法時期透過各種卑鄙齷蹉的手段，以及行事風格成為了修行界的執牛耳者，但西方教的勢力還是沒有徹底進入東土，而是被當時的凡間掌權者弄到了蒙古。

因此當時蒙古各部篤信西方教者眾多，被坑的好慘好慘。

只是一些不知道這些內幕的人會以為，蜀山的靠山是東土佛教，也就是多寶這一支勢力，但女媧卻非常明白蜀山的真正靠山是‘西方教’，也就是化身為‘接引’與‘準提’的梵天和毗溼奴。

並且考慮到二人具是‘聖階’的實力這一點，女媧也不得不找個藉口然後才能上蜀山踢場子。

因此僅僅是因為剛剛收下可可為自己徒弟這個理由，是遠遠不夠的。

道義制高點需要佔，這樣一來因果就不是自己的了！

在心裡默默考慮這些事情的女媧，基本上沒有聽到中年婦女的叫囂，以及那名‘洗剪吹’鄉殺少年的猥瑣言語。

但站在女媧身側的可可卻已經有些按奈不住了。

首先中年女人罵的實在難聽，基本上‘十八代’‘日’‘狗’‘比’‘表’什麼的詞彙，那是變著法的組合起來罵，還不帶重樣的。

這時，就見‘洗剪吹’鄉殺少年擺出一副其自認為瀟灑的模樣走了出來，在女媧和可可面前三米處站定後，囂張無比的抬手指著女媧喊道：“那個小姑娘打了我媽，識相的賠償五百萬軟妹幣損失，然後你和我睡三天這事兒才算完，要不然我使出仙家手段，必定要你和那個小姑娘化作灰灰！”

嚴格來說‘洗剪吹’鄉殺少年要為母報仇是能夠理解的，畢竟那個中年婦女是他的母親，母親受辱作為兒子的又怎麼能不予理會？如若這般那豈不是畜生不如嗎。

只是這個‘洗剪吹’鄉殺少年比較過分，他居然趁機提出了很過分的條件，居然想要女媧陪他睡三天……

殺人不過頭點地啊，這就很過分了不是嗎。

如果‘洗剪吹’鄉殺少年，直接上來就對女媧和可可出手，只是因為入目收入而復仇，那麼他的下場或許不會很慘。

畢竟女媧也不是不講道理的，她即便要找個藉口上蜀山，但也不會要了少年人的性命。

而且事情本身也是因為少年母親惹出來的，要不是她賣假貨，並且還那麼囂張，或許也就沒有這種事兒了。

大不了就是女媧和可可離開其母攤位離開，然後其母繼續做生意罷了。

誰承想其母不依不饒，非說自己的東西是真的，並且還以為女媧和可可是外地遊客，因此聚居附近商販一起來施壓準備敲詐呢。

因此事情便搞成了這樣。

女媧這個時候回過神來，聽到了‘洗剪吹’鄉殺少年提出到了條件，即便是女媧再怎麼Low，但她也聽出了少年提出條件中隱含的猥瑣之意。

因此女媧被氣的是柳眉倒豎，俏臉煞白，身體都被氣的哆嗦起來了。

這一刻女媧想到了當初的紂王，而這名‘洗剪吹’鄉殺甚至比紂王還要過分露骨