臨水縣好做太多。

手裡有在欽州置地，秦墨便想把這根據地就搬到欽州去。

便覺得生意輻射的更廣些，而且，欽州一帶到底離臨水縣也不遠。

如果這邊有事兒，只是一天馬車的腳程，便可以到臨水縣來，這邊的紅妝店，還是什麼養雞場，酒樓，都交給這裡的掌櫃或者管家管理。

只是秦墨正在拿主意時，雋娘第二天本來在店外生意做的好好的卻突然進來，提示說到底臨水縣還有這麼多產業，那鄉下已經有三四處莊子，這樣突然走了，收租什麼的臨時指派人倒不方便，又道，這縣太爺這裡，還每年要靠秦墨多走動到底生意才穩，還有則是，這秦墨在學堂支助的一些學員們，香香是女孩子就不說了。

那陳剛的那大兒子已經十來歲了，合著自己那大房的堂兄也十三四歲了，可不是都到了正式入學的年齡？！

這縣學要上可還是得要考，十三四歲可也不小了，再耽擱下去，可不是讀一料書連個秀才也拿不到。

其實，雋娘說這話，秦墨也後來細想，到底這大堂哥進學的時間晚，那教書的夫子說成績也不拔尖，平日腦袋也不算聰明，只是踏實，刻苦些，而秦墨早是從心頭放棄了的讓他去考功名，可是饒是這麼聽雋娘一說。

又覺得怎麼也可以試試。到底也對秦家的大嬸有個交代。

古代想要過的好，家裡有銀子使，除非家裡是皇親國戚，否則要麼當官，要麼就像秦墨這樣，從商。

但是，古代統治者一直信奉是重農抑商，所以商人的地位低，就算是錢多，到底沒有什麼社會地位，所以貧民子弟為了出人頭地，差不多都會選擇去讀書做官。

而要做官，必須先要讀書，書讀好了，便去參加考試，考取功名。

而古代要考取功名這條路也曲折重重，首先就是要孩童到學齡時送進公立或者私立的學堂，學館進學，接受啟蒙知識學習，差不多都是延聘儒生（一般為秀才或老童生）擔任教師。私塾講授百家姓、千字文、三字經等識字和啟蒙教材，程度高的也選講《四書》《五經》。

上述各學的學生可以參加科舉考試，稱童生。

童生經過考試合格入縣學、州學、府學學習者，稱生員，又稱庠生、茂才、博士弟子，俗稱秀才。

一般成了秀才才有資格坐館，自己設私塾，招學生。

生員分為三種：成績最好的是廩生，有一定名額，由公家發給糧食；其次是增生，也有一定名額；新“入學”的稱為附生。每年由學政考試，也就是歲考，按成績等第依次升降。

正式的科舉考試分為三級：（1）鄉試，（2）會試，（3）殿試。

鄉試通常每三年在各省省城舉行一次，又稱為大比<script type="text/javascript">reads();</script>。由於是在秋季舉行，所以又稱為秋闈。參加鄉試的是秀才（生），但是秀才在參加鄉試之前先要透過本省學政巡迴舉行的科考，成績優良的才能選送參加鄉試。鄉試考中後稱為舉人，第一名稱為解元。

會試在鄉試後的第二年春天在禮部舉行，所以會試又稱為禮闈，又稱為春闈。參加會試的是舉人，取中後稱為貢士，第一名稱為會元。

會試之後兩個月，大概四月份，便是殿試，由皇帝考試，殿試分三甲錄取。第一甲賜進士及第，第二甲賜進士出身，第三甲賜同進士出身。第一甲錄取三名，第一名俗稱狀元，第二名俗稱榜眼，第三名俗稱探花，合稱為三鼎甲。第二甲第一名俗稱傳臚。

貢生也就是進士便可為官，而舉人有候補官員的資格。

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而這秀才也並不那麼好考的。

生員（秀才）系列的考試，須經本縣、本府（或本直隸州、廳）和學政的三級考試。

1縣試。縣試由州縣官主持，日期多在二月。其程式，童生向本縣衙署的禮房報名，填寫父母、祖父母、曾祖父母三代存、歿、已仕、未仕之履歷；或出具同考五人互相保結，或出具本縣廩生的保結，保其身家清白，不屬於優倡隸皂之子孫，以及沒有冒籍、匿喪、頂替、假捏姓名等情，然後方準應考。縣試一般共考五場，每日一場，黎明前點名入場，即日交卷。第一場為正場，試《四書》文兩篇，五言六韻試貼詩一首；題目、詩、文的寫法皆有一定格式和字數限制。第一場錄取者準應府試，其餘各場是否參考聽考生自便。縣試第一者稱縣案首，院試時慣例錄取入學。

2。府試。府