是他自己的，也就是說後還有數萬明軍，而他們搶的都不在內，所以這西域到底多麼有錢，都能讓你們一趟就搶到這麼多的財富和女人？

“向西方，西方遍地黃金，河流流淌著奶和蜜，牛羊無邊無際，土地廣袤無邊，只要去了，人人都可以做地主，幾百幾千幾萬畝任由開墾，種稻子都可以，還能養蠶。看看我手中這匹綢子，這就是那裡出產，那裡有你們想要的一切，在這裡你們只是個佃戶，連媳婦都娶不起，去了那裡你們都是地主老爺。

妻妾成群！”

楊大使彷彿忽悠歐洲窮鬼參加十字軍的神棍般，一手舉著綢子一手牽著他最漂亮的義女，對著那些圍觀的百姓高喊著。

然後一片豔羨的驚歎。

然後他在所有路過的城市都進行著相同的表演。

反正管殺不管埋。

把人忽悠去就跟他無關了。

因為要去西域的是軍戶，目前來講民籍自發前往並未放開，要去的就是到各處衛所報名，然後送到都指揮使司，作為軍戶組織起來西行。

另外還有商人。

商人也可以帶著路引去。

未來楊豐組建的商團，也是以商人身份。

再就是朝廷選派的官員，雖然是都指揮使司，但也有文職官員。

總之目前來講去西域的就是這些。

朱允熥給各地都指揮使司下達了指標。

根據情況不同，有一個都指揮使司必須湊一個衛的，也有一個都指揮使司湊幾個衛的，像那些人口實在太少的一兩個千戶所，會寧這樣的就不用了，總之就是把湊人的任務交給這些都指揮使司，不過西域的軍戶和內地不同，他們不用繳納軍糧……

不僅不用交，而且只要有能力開荒也不受限制。

你開多少都行。

另外所有西行的，朝廷都還給一筆錢自己購置想購置的，不光是移民西域需要的物資，包括奴婢也可以購買，大明平民的確不能買奴婢，但這種去邊疆的軍戶可以。

實際上這種制度就是楊豐設計的封邑化。

開荒的確不受限制，但一戶人家耕種的數量有限，看著面前無邊無際的沃野，受自己家庭能力限制開墾不了怎麼辦？

用奴婢唄！

去哪兒弄奴婢？

倭國，朝鮮，安南……

隨便買的。

到那裡之後帶著奴婢開荒，然後奴婢負責耕種，真正的田主作為軍戶需要做的就是打仗，他們就像歐洲的騎士，在西域這種地方，想要把人吸引過去，並且讓他們紮根，就是這種方式最簡單有效。

去了就是做地主，去了就是有采邑的騎士。

更現代的社會制度沒用。

那地方太大，而且人口太少，玩不起別的。

甚至目前明軍的神機營這種紀律化軍隊都很難，朱棣雖然渴望能夠建立這樣的軍隊，但事實上他根本做不到，因為想建立神機營這種紀律化軍隊首先要足夠人口的聚居區。因為這些士兵必須長期在一起訓練，所以遊牧民族進入不了這種時代，就是因為不具備這種基礎，他侄子能實現，他實現不了。他侄子可是在一座百萬人口的城市，哪怕不算周圍城市，光京城軍戶就得二十多萬，而他的亦力把裡目前大概也就是一兩萬人，但如果他把自己護衛都集中起來這樣搞，那麼他就得面對糧食運輸和地方控制的問題。

他無法大聚居。

南疆各城一座城市幾萬人口就已經是極限了。

最大喀什噶爾兩萬四千戶。

這是極限。

因為生產力限制了。

相反這種采邑制度，卻可以用最低的維護成本，管理一片單位面積產出不如內地，缺乏連片大平原，只能依靠綠洲灌溉的破碎狀控制區。

這也是西域基本上都是這種一座城市一個城主，始終不存在真正一統的主要原因，本來就是破碎的，統起來也沒用。帖木兒號稱帝國，但實際上還是個靠著信仰合在一起的聯盟而已，他坐擁最大的城市，從各地擄掠工匠控制製造業。把兒子分封出去控制區域裡的主要城市，然後各地埃米爾說了算，只是需要給他交稅，但怎麼治理他是不管的。不是他們不懂一個統一起來的大帝國的好處，而是他們的條件決定了只能分。

大明在西域也一樣。

就是采邑制度。

去就有封地，然後玩莊園。

但是……

身份是軍戶。

所以，敢往