古人都懂！

不存在什麼真龍天子，天命所歸，皇帝和我們是平等的。

人人平等。”

楊豐說道。

“可，可這天下總得有個管著的，否則豈不是亂了套？”

老頭小心翼翼的說道。

“是，可那是人管人，而不是什麼真龍天子，更不是什麼天命所歸，咱們服他管，覺得他管的好，那咱們才聽他的，他管的不好，咱們就不聽他的，君無道，臣逐之，這句話你該懂吧？若是他的確兵強馬壯，咱們鬥不過他，不得不受其管著，比如之前的胡元，可咱們並不是認他是什麼真龍天子，只是如被強盜以刀架著脖子，只好不得不忍下。

忍不下時候咱們還是要豁出去和他拼了。

拼的一身剮，敢把皇帝拉下馬！

你們當年造胡元的反，不就是忍不下索性跟他們拼了，結果你們就贏了。

若是把皇帝當什麼真龍天子，天命所歸，你們當年還敢造胡元皇帝的反？”

楊豐說道。

“對，就是這個理，當年我全家都被胡元害死，就想著與其忍下這血海深仇，還不如索性拼了，大不了全家一起上路。

一開始看著那胡元騎兵還怕，後面我一槍捅死一個。

一看這不是都一樣嗎？

他們一刀砍死咱們，咱們也一槍捅他個透心涼，那血淌出來也都一樣，後來我還拿刀把他們和咱們的死人都剖開驗看，真就沒什麼不一樣的，五臟六腑沒什麼不一樣的。那以後我與幾個好兄弟，再看著胡元騎兵就不怕了，見一個就殺一個，一直這麼殺到北平，後來又殺到草原，直到殺到捕魚兒海，反而成了胡元騎兵看著咱們就跑了。”

何勇明顯很興奮的說道。

“對，天下所有人都是一個樣，皇帝，權貴，胡虜，所有人都是兩個肩膀頂著一個腦袋，砍了都一樣得死。”

楊豐說道。

所以反賊要潛移默化的養成。

當然，也不能說反賊，這都是大明朝的忠臣良民，只不過開始接受平等思想而已。

這又不是什麼大逆不道的事情，不就是說皇帝不是真龍天子嗎？

本來也不是啊！

都經歷了元末明初的持續混戰之後，誰還會認為皇帝是什麼真龍天子？

只不過不敢明說而已。

現在楊豐當著他們面明說出來，而且告訴他們，以後沒有皇帝的時代，人們一樣過的很好，先把這個根本的問題解決了，他們自然會逐漸習慣於不再敬畏皇權。他這一路就準備這樣，走到哪裡都挑明身份，然後以穿越者身份告訴老百姓以後的世界，他有朱元璋的聖旨，他的穿越者身份是朱元璋承認了的，老百姓就算不信，也至少不會覺得他是個瘋子。

而他會向老百姓描繪未來的一切，同時教他們新的知識……

這很重要。

“你們這稻田如何除蟲？”

楊豐問道。

“還能如何，當然是捉蟲。”

何勇說道。

“為什麼不用梳子梳蟲，做一個一丈長的大梳子，用一尺多長的細竹篾密排為齒，兩個人拉著在稻田間走過，把稻葉上的蟲子全梳出來，然後餵雞餵鴨，無非就是梳掉些枯葉而已，卻能將蟲子一掃而過，一遍不行大不了再梳一遍，豈不是強於你們在裡面捉蟲。

此物乃蟲梳，大概過個百餘年就在江南民間使用。

不過這季節應該已經用不上，畢竟都已經快收割，再梳就是稻穀了，明年你們倒是可以試著做一個然後試試看。”

楊豐說道。

實際上他也不知道蟲梳是什麼時候開始應用，不過至少是明朝後期，真正文人記載都到清朝了，但就衝著到現代還有實物遺存，那就證明這東西絕對是經過了時間考驗的，所以現在完全可以教給他們。其實還有很多以後才出現的農具和農業技術，比如那個腳踏的打穀機就很好，但不知道能不能做出，畢竟需要一定的機械結構。

“如此倒是可試，後世的確好用？”

老頭明顯有些驚喜的說道。

“呃，這個我真不知道，因為這東西對我們來說屬於古董，至少已經五十年沒人用過了，故此怎麼使用得你們自己去試，我們那時候根本不需要如此，都是直接往水稻噴藥，只不過是專門毒死蟲子的藥。

一遍藥下去什麼蟲子也沒了。”

楊豐說道。

“有如此神藥？”