是小陣。’有這樣的見識的人或許在華夏九之前便有，但真正以符文代替靈陣，進行煉器的或許在華夏九之前真是前無古人。

實事上，在煉製庚金真元離火彈時，華夏九已經這樣做了，他當時硬是從風閃道術的無數變幻不定的風之符線中以窮舉歸納法，以天算星術推衍感悟總結出通靈風符，並將其烙入庚金真元離火彈中，同時還打入一個空間陣法，這個空間陣法經過華夏九附在庚金真元離火彈上的魂識激發之後，可以進行一次短距離的空間傳送，達到出其不意的效果。

這次煉製梧桐木劍，華夏九除了烙刻入通靈風符之外，還要打入一道通靈符文，這道通靈符文卻是他融合海聖靈魂形體之後，得到的虛空閃爍神通的符文。

華夏九早在和紫幽派煉器一脈掌教水若顏探討陣法與符文的關係時，便已經有所明悟——————符是小陣，通靈符文便是微型的通靈陣法，而所謂通靈符文便是道術級別以上的神通法術遵循著天地之間那冥冥之中的規則，引用規則之力，所形成的對應符文。

這符文是這些神通法術引用規則之力的體現，只不過這道符文或許只是一條符絲，或許是一個不規則的圖案，也有可能只是一個印記。同時這些符文的品質也有高低之分。

實事上通靈法陣也正指的是能夠引用天地規則之力的陣法。

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