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第七百六十一章 詩仙也不是吃乾飯的

“第一名,石勒,統帥90,武力94,智謀80,政治87;與宿主關係,敵對;召喚地點,幽州上谷郡。”

“第二名,洪秀全,統帥71,武力62,智謀80,政治78;天賦,攻心;與宿主關係,敵對;召喚地點,交州桂林郡。”

“第三名,李白,統帥41,武力53,智謀71,政治62;天賦,詩想;與宿主關係,效忠;召喚地點,未知。”

陶商的腦海中,很準確的就迸出了系統精靈提示音。

這三名隨機後世英魂,除了頭一位之外,其餘兩名可都是如雷貫耳,家喻戶曉,讓陶商眼前一亮。

第一名這個石勒,歷史上雖然算不上多有名,只因其出身在南北朝這麼個冷門時代,不為人熟知而已,對於陶商這樣的歷史愛好者來說,豈能不知道石勒的事蹟。

這個石勒原為五胡亂華時期羯族的一名奴隸,靠著一身的勇武和過人的膽魄,靠投了前趙開國皇帝劉淵起家,後自立為雄,先後擊敗了北方群雄,最終建立了後趙國,並推行文教和經濟,一度使後趙成為了當時華夏最強大的國家。

而且,這個石勒也是古往今來,第一個以奴隸身份,最終當上皇帝的人,可以說其出身比朱元璋還要低,算得上是空前絕後了。

此人召喚在了上谷郡,屬於劉備的地盤,按照常理來推斷,應該會去投奔劉備,以這石勒的能力,倒也確能對大魏形成些許威脅。

不過陶商也無所謂,敵人再多也阻擋不了他一統天下的腳步。

至於這第二名英魂,那可就不是冷門了,那是相當的熱門,用人盡皆知來形容一點都不為過。

曾經歷史上,這洪秀全不過是清朝後期一個落榜的秀才而已,陰差陽錯的看了本基督教的書後,竟然把基督教義跟本土平均主義結束,創立了拜上帝教這麼個怪胎。

正是靠著拜上帝教,以及自己忽悠人的神棍天賦,這個洪秀全自稱天王,一路從金田小山村打到了南京,建立太平天國,南面稱王,跟清廷分廷抗禮。

雖然洪秀全晚年因為自己的昏庸,帶領太平天國走向了覆滅,但這個人的能力卻著實了得,如果不是他把清朝半壁江山攪的天翻地覆,促使了湘軍、淮軍等地方軍閥集團崛起,恐怕清朝的統治也不會被撼動,再苟延殘喘個幾十年也沒問題。

“看來這個洪秀王跟陳勝一樣,都有一套忽悠人的本事,‘攻心’天賦倒是挺符合他們的,不過這個洪秀全可比陳勝能折騰,必須要重視起來……”

陶商思緒飛轉,便想著洪秀全召喚的地點位於交州,離大魏腹心地帶遠隔萬里,自己是鞭長莫及,只能儘快派一員得力大臣前往交州,儘量能把洪秀全給扼殺於搖籃裡了。

陶商的注意力,落在了最後一名隨機英魂上:

李白!

大名鼎鼎的詩仙啊,這位的名聲可是比前兩位加起來還要大,名符其實的老幼皆知,童叟無欺。

一提到這個名字,陶商就想起了李白那一首首名垂千古,驚豔絕世的詩篇,無不是驚為天人,難怪有謫仙之名。

陶商對李白欣賞歸欣賞,只是以現下這種形勢,他最需要的是治國打仗的人才,而不是李白這種純詩人。

看李白那點四維資料,用武不能安邦,文不能定國來形容,一點都不為過,就算他前來投奔自己,也就是寫寫詩,供自己消遣娛樂而已。

最要命的是,李白的那些成名詩作,陶商本來就是倒背如流,想要作詩自己作就是了,要李白有什麼用。

真要說用處的話,就應該是那個“詩想”天賦了。

看完李白“可憐”的資料,陶商的目光才注意到了,李白竟然還自帶著天賦,不由奇道:“這個‘詩想’天賦又是什麼鬼?”

腦海裡的系統精靈便解釋道:“詩想天賦是一種精神類天賦,當宿主或是宿主的部下軍隊體力或鬥志耗盡時,只要物件李白作詩一首,就能發動‘詩想’天賦,激發宿主或宿主部下士卒的**或精神潛能,使他們瞬間恢復正常狀態,這就是詩想天賦的作用。”

聽過系統精靈的解釋,陶商頓時是興奮無比,腦子裡就迸出了一句話:

這個詩想天賦,簡直是一件神器啊!

試想一下,假設自己的二十萬大軍,跟敵人的二十萬大軍進行正面決戰,雙方從白天打到夜晚,體力和精神都已耗盡,達到了隨時都可能崩潰的邊緣,就看誰能支撐到最後了。

這個時候,李白站出來,在萬軍中賦詩一首,發動“詩

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