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第三百八四節 西人

亂鑽。甚至還有過傳教士想要把上帝光輝傳播給尚未開化野蠻人的事情。具體的人名和地名,楊天鴻已經想不起來,但有一點可以肯定,在另外一個世界的西方傳教史上,的確發生過這種事情。那是一個非常虔誠,對於自己能力有著絕對信心的神父,不遠萬里去到了好像非洲還是美洲,對當地的土著人宣揚上帝。結果,神父被土著們當做節日的食品砍成大塊扔進湯鍋裡煮熟吃掉,那本在傳教士看來珍貴無比的《聖經》,也被土人們扔在垃圾堆裡。直到很多年過去,西方征服者在這個部落裡燒殺掠奪,這才發現了幾乎快要腐爛的《聖經》。神父的骨頭也被土人們從地下挖出來。至於什麼見鬼的上帝……其實土人們從未相信過,也根本對此毫無興趣。

楊天鴻覺得,自己身在的這個世界,一定與著另外一個世界有著某種關聯。難道不是嗎?這裡居然有羅馬,還有耶穌教會。斯圖爾特這個傳教士不遠萬里來到中原。區別只是在於時間上似乎與另外一個世界有所不同。而且,科技與文明的進步方面,仍然有著很大的差距。

至少,按照斯圖爾特的說法,這個時代的西方國家,根本沒有火藥或者火槍之類的東西出現。若是按照另外一個世界的文明劃分標準,現在的西方,應該正處於另外一個時空歷史上所謂的“黑暗時代”。

斯圖爾特這位傳教士理所當然的認為,楊通既然是安州這裡的最高軍事長官,那麼一切事物也應該都是由楊通說了算的。因此,走進內堂之後,斯圖爾特對坐在一邊的楊天鴻也沒有怎麼太注意。

這也是楊天鴻的主意。讓斯圖爾特這個外國人與楊通交談,自己卻在旁邊細細聽著。

楊通是第一次和外國人如此面對面的打交道,尤其是斯圖爾特還能說一口正宗的中原話,就更是讓他感到驚奇。

“尊敬的將軍,偉大的總督閣下。我想在這裡傳教。”斯圖爾特開門見山的說出了自己的目的。至於將軍或者總督的頭銜,都是斯圖爾特按照羅馬那邊的概念進行稱呼。想來,應該不會有錯。

“傳教?傳什麼教?”楊通對此很是驚異。

“當然是天主教。”楊天鴻在一邊笑了笑,順口說道。有了另外一個世界的知識和理解,對於所謂的傳教,楊天鴻當然是心知肚明。

斯圖爾特不由自主的多看了丁雲毅一眼,目光開始放亮,情緒也變得熱切起來:“難道,您也是個教徒?”

“不,不,不!”

楊天鴻連連擺手,淡淡地說:“我可不信教。呵呵!我之相通道祖!”

開什麼玩笑,楊天鴻畢竟是個修煉之人。雖說連他也沒有想到這個世界上居然還有上帝,可是上古時代的典籍就記載過,在大洋的另外一端,有著叫做“西牛賀州”的地方。既然如此,那塊大陸上倒也一定會演化出屬於西方人的文明。

“哦!那真是太可惜了。其實,我們都是上帝的子民。”

斯圖爾特對楊天鴻的話覺得很是惋惜,他在胸口劃了一個十字,認真嚴肅地說:“上帝派我們來幫助世人擺脫疾病、窮困……”

“等等,你先等等。”

楊通趕緊打斷了他的話:“本官是不信這個的,本官信的也是道祖。什麼上帝?什麼該死的耶穌?你這些說法統統都是邪魔歪道,斷然不可在這裡傳播。”

楊通對於別的事情可以無所謂,但對於這一方面堅定無比。他自己也是修煉之人,也是個虔誠的道教徒,當然是斷然不肯去相信什麼天主教和耶穌的。

不管什麼理由,這些大鼻子藍眼睛的傢伙既然來也來了,那麼就還是老老實實按照安州的法律,在這片土地上安安分分的生活。可是說到傳教,那是斷然不可能允許。尤其是在這安州的地面上,根本就是想也不要想。

何況,楚國可不是秦國,更不是趙國。楊通不知道那些國家的君主為什麼會允許傳教士在當地傳教。可是在安州這邊,就是自家公爺說了算。

“神父。”

楊天鴻忽然開口問道:“說起來,安州這邊是個彈丸之地,又極其炎熱,你為何不去遂州、京城這些富裕之地,偏偏要來到這裡?”

“哦!您問的可真好。上帝的傳播者是不能嫌棄在哪裡傳播上帝思想的。”

斯圖爾特滿面虔誠地說:“如果大家都去了京師、遂州這些繁華的城市,那麼像安州這些偏遠之地,又有誰來傳播上帝的思想呢?所以我主動要求來這裡。當然,以前聽過的很多說法都是錯誤的。直到我來到這裡之後,才發現這裡的繁華程度絲毫不亞於遂州,甚至還要超過了

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