最新章節！

聖人博弈，虛虛實實，真真假假，相互混雜，便是另外一位聖人，也難以辨別其中真偽。

這是巫妖大劫後，諸聖在漫長的博弈中逐漸成長起來的。

看看如今的截教聖人便知道了。

封神大劫吃了虧後，再次出關，便已學會了其中真髓！

於人間悄無聲息，便成就道統。

且是史無前例的昌盛道統！

以白澤之間，僅僅是現在，華國所展現的種種勢頭和神異，已經遠遠超過了昔年的夏后氏立國之初的勢頭。

旁的不提，只要華國一統南瞻部洲，幾乎就可以立刻封禪泰山，告祭天地。

如此，帝朝可成矣！

本會元姬周，辛苦三十六萬年，夢寐以求而不可得的道統之果，於華國不過唾手可得罷了！

就連聖朝，華國只要維持如今局面而不變。

恐怕也是萬年之內，便能奠定根基。

十萬年中必然昇華！

唯那‘天、朝’，白澤心裡也沒底。

蓋因天、朝，從未有人觸碰過。

夏后氏昔年，窮盡所有，也只是摸索到了天朝的門檻。

但，終究是隻見大門，卻不能推門而入。

更不提一窺其中奧妙了！

只能是想象，只能是猜測。

從聖朝偉業，去猜想那天、朝盛世的景象！

聖朝之主，口含天憲，言出法隨，以地統天，號令山川，封敕三界。

準聖做三公，大羅為元輔，金仙充州牧。

天朝之君，怎都該超越聖朝之主！

至少當有替天行道之權，有統御群星之柄，駕馭山川之能

這就是巫妖大劫前，巫族和妖族的綜合版了。

然後

既為天、朝，替天行道，三教人物，豈能不受鉗制？

縱然聖人，恐怕也要受些限制。

來自天、朝的限制！

當然，這些都是想象、猜測。

基於聖朝的想象，基於夏后氏時的猜測。

到底如何，無人知曉。

內心念頭翻轉，白澤表面上略作驚訝：“道友竟已如此？”

廣成子聽著卻是後悔了。

“原來白澤並不知道此事！”

想想也對，如今天人相隔，因果氤氳，諸天之事，哪裡能傳到人間？

且玉虛宮也不大可能主動宣揚此事。

恐怕在很多人記憶和印象中，他廣成子依然是那個闡教大弟子，深的元始聖人看重的心腹愛徒！

“大意了！”廣成子在道心之中暗暗後悔起來。

這可是一張好牌！

只要其他人並不知道他已是闡教叛徒，那麼，他的迴旋餘地與可操縱空間就大了許多。

而且

廣成子想起了元始聖人。

“或許就算是他，也未必會拆穿我，組織我”

從前，廣成子是闡教聖人愛徒，自詡聖人衣缽繼承者。

自然事事都站在闡教大道，闡教秩序的角度考慮問題。

而且，與聖人相近，難免在道心之中，忽視掉一些東西，美化一些東西。

如今跳脫出來，叛門而走。

卻是打破了過去的桎梏，粉碎了那些曾經的幻想。

於是，廣成子反倒是可以更客觀、更仔細的看清楚元始聖人的道心與大略。

所以，廣成子知道，即使他叛門，縱然他背叛。

但只要他做的事情，不違背闡教大道，甚至暗合闡教之道。

那麼，元始聖人，只會坐觀其成，甚至鼓勵、嘉獎！

想明白這些，廣成子就暗自在道心感嘆起來：“難怪難怪”

從前許多不解，頓時豁然開朗。

燃燈叛門？聖人何故無視？

因為，燃燈雖叛門而出，但卻為闡教道統西傳，鑽了一個口子。

本會元，在燃燈、普賢、慈航、文殊等人的宣揚和傳播下，闡教之道，悄然融入西方教之中。

未來，若闡教道統成就聖朝之基。

那西方佛陀、菩薩，隨時都可搖身一變，而為聖朝佛陀、菩薩。

故而，燃燈之叛，聖人非但無視，可能還在暗中予其便宜行事的便利。

燃燈等人能從東勝神州、南瞻部洲，帶走那許多仙山、靈脈、福地、洞天，