好幾年的財政撥款！

老門衛當然激動。

“大領導，歡迎！歡迎回家！”他立刻開啟大門，同時拿起了電話：“王校長，徐領導回來了！”

頓時，整個叄中都沸騰起來。

……

通天教主回到碧遊宮。

一朵金蓮，便從碧遊宮的地表綻放，一尊佛陀的虛影，端坐於金蓮之上。

“阿彌陀佛！”佛陀口粲蓮花，稽首而拜：“貧僧見過道友！”

通天教主見著笑了起來，還了一禮，稽首道：“慈悲！慈悲！阿彌陀佛不在中央婆娑世界坐鎮，怎來了貧道道場？”

來者，正是西方教教主接引道人所斬出的佛門身，也是集合了接引聖人證道宏願因果之身：阿彌陀佛！

且是阿彌陀佛的真身！

那虛影非是虛影，而是實體！

此乃西方聖人宏願所致的結果。

接引道人昔年為證道所發宏願，一日不曾圓滿，阿彌陀佛便一日不得真實。

聖人道軀，就一日有缺，終有瑕疵。

所以，西方教被玄門視為‘旁門’，是合理的。

聖人，練就溷元，自生陰陽，真實不虛，開闢虛空，寄託道果，自演五行迴圈，自生乾坤八卦。

而西方的聖人，卻非如此。

就像眼前的阿彌陀佛。

他非真實！

只是虛妄！

只要其宏願未曾圓滿。

那麼，這阿彌陀佛，就永遠只會是佛門弟子嘴中的阿彌陀佛，經書之中的佛祖。

他無非出現在叄界，甚至不能踏足叄界。

假的就是假的。

絕不能踏入真實。

因為，真實與虛妄並存之時，那麼，總要有一個煙消雲散！

故而，玄門四聖，其實都在私底下想過一個可能——若能設計，引西方二聖的佛門化身踏足叄界。

那麼，是不是就意味著，可以圍殺聖人？

並讓西方二聖徹底的跌落聖位，乃至於灰灰？

當然，這只是一個設想，一個可能。

從未有人嘗試，也不會有人去嘗試。

一個被逼到絕境的聖人，若要魚死網破，哪怕下一彈指就要灰灰，但在這一瞬間，他依舊可以讓叄界地動山搖。

聖人們永遠不會考慮和設想，將另一位聖人逼到死角的選項。

得不償失，也太過危險。

阿彌陀佛合十而嘆：“貧僧若不親自前來，何顯誠意？”

說著，阿彌陀佛就抬起頭，直勾勾的看向通天教主：“不瞞道友，貧僧此來，是來與道友化解昔年因果的！”

“昔年，封神一劫，道友門下不幸入劫，貧僧與準提師弟，雖有冒犯，卻也是天意如此！”

“這些年來，道友門下，在貧僧西方，雖不說是待之如子弟，視若賓客，卻也未曾缺了禮數！”

“道友門下，在西方之人，迄今一人未折，便是明證！”

通天教主哈哈大笑起來：“阿彌陀佛，不愧是阿彌陀佛！”

“不愧中央婆娑世界之主，西方教主化身！”

阿彌陀佛垂首，無盡佛光流轉，只是道：“聖人不仁，以眾生為芻狗！”

他當然明白，通天教主言外之意。

但他不在乎。

昔年，西方教從南瞻部洲、東勝神州，化緣無數仙山、靈脈。

又擄走大批散修、截教弟子。

這其中齷齪無數，難以言說。

但，聖人不同於他人。

正如他說——聖人不仁，以眾生為芻狗！

只要聖人需要並且願意。

叄界眾生，上至準聖、諸天帝君，下至凡人黎庶，飛禽走獸，皆為芻狗。

統統是假的。

統統是些泥土所塑，草木所編，金石點綴的芻狗。

區別不過是精緻與粗糙。

仙佛神明，也是這樣看凡人的。

天上一日，人間一年。

仙佛一夢，人間早已滄海桑田。

過去種種，煙消雲散，現在種種也遲早不復存在。

故而，仙佛不在乎凡人。

而在聖人眼中，仙佛也好，凡人也罷，都是一樣。

平等、易碎、難存。

妝點的再精緻的芻狗，也會在時光中腐朽。

最終，與凡人無