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第七百一十四章 博弈(2)

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西方教兩位聖人的圖謀,註定落空了。不僅僅老君與女媧兩位聖人,一言不發。便是元始聖人,亦是沉默不語。

這就讓接引與準提二聖,驚駭不已了。

暗道:「這玄門四聖,莫不是早已經有了勾連,欲要趁我西方三千世界未闢,行此請君入甕之計,毀吾教氣運?」

「誠如此,實是可惡!」

如今西方教,傾力於開闢三千婆娑世界,以讓兩位聖人,寄託道果於其中,真正成就聖人之尊,補完最後短板。

值此關鍵時刻,兩位聖人是半分都大意不得的。

而在兩位西方聖人眼中,玄門四聖,其實都有著這樣的動機,來做這樣的事情。於截教而言,封神恩怨,難以消解。

依那通天脾氣,不與西方做過一場,恐怕難說放下。

於妖教而言,西方這些會元來,度化了一個又一個妖教人物,將那無數妖神後裔,掠入西方,充作佛陀、菩薩的坐騎、童子。

此乃挖妖教根基,斷妖族未來之法。妖教若說不恨是不可能的。

不過是礙於妖族氣數如此,因果如此,不敢逆天而行,只能是強行忍耐。至於人教?

只要想想前些時日,西方二聖藉著天機紊亂,因果狂潮的機會,讓那現在釋迦摩尼佛降生,也讓那過去燃燈佛寂滅。

從而完成了西方橫三世的關鍵一環。讓西方道統,得以順利的承上啟下。佛法昌盛的因,就此種下。

然而此事,卻是有違昔年西方與人教之約。

這釋迦摩尼佛本當是人教聖人護法,轉世人間,再由老君聖人親自教導、傳法。以完那'老君化佛'之約。

這等毀諾之事,於聖人之間大局雖無礙。卻是讓老君聖人臉皮大損。

如是旁的事情,或許老君還能大度,只裝沒有。

但這老君化胡,卻是封神劫後,闡教、人教、西方教之間博弈出來的結果。如今,西方藉著因果狂潮,天機紊亂之時,毀諾而行,掙脫昔年約定。

人教再怎麼大度,又不可能沒有反應!至於闡教?

接引聖人與準提聖人,都是心知肚明的。別看自封神迄今,西方與闡教,相得默契。

三位聖人之間,互相往來,禮數週全,堪稱三界佳話!然而實則

西方與闡教,大有間隙!甚至,可以說有大因果!

這因果,落在將來,落在未來,落在道統圓滿,道果超脫上!

卻是,這西方欲興佛法,立十八重地獄,十殿閻羅,執掌幽冥,管控輪迴生死之事。如此,佛法才能度化眾生,才能教化萬民。

不然,無有生死之恐怖,若不能掌來世之禍福。這佛法便終究虛無縹緲,沒有根基,不能興盛。

一如如今西方教,三千婆娑世界不開,道果無處寄託。便始終矮人三分,始終受制於人。

而闡教,早在封神劫後,就已經謀定落子了,也要開闢幽冥,也欲執掌生死輪迴。元始聖人,為此謀劃深遠。

不惜將那闡教三代弟子之中的佼佼者,送上封神榜。又以聖人神通、功德,分別點化。

於是,先敕封那黃天化為三山正神炳靈公,確定先機,又敕封那黃飛虎等五人為五嶽正神,鎖定祖州地脈。

藉此,侵蝕后土娘娘權柄,一點一滴,磨滅巫族對六道輪迴的控制。故此,整整一個會元中,黃天化等人一直隱沒在地脈之中。

如此一來,西方教與闡教,便有了大因果。一山尚且不容二虎!

何況六道輪迴,生死之事,關乎道統,關乎超脫之權?這三界豈能有兩處輪迴?

這天地眾生魂魄,又焉能受

兩處道統操持?

是故,對闡教而言,西方教可能比人教、妖教、截教在未來的威脅更大!畢竟,此三教目前都無意涉足輪迴,掌握生死。

念頭至此,接引聖人與準提聖人道心冰冷一片。他們感覺,似有一張大網,正籠罩在西方教頭頂。

有沒有可能,玄門四聖,見著他西方漸漸昌盛,於是默契的想要削弱西方?聖人無為,無所不為!

這念頭一生,兩位聖人頓時氣勢為之一弱。

兩人都心知肚明,如果然如此,西方一旦被針對了。

那麼,此番大劫,西方諸多菩薩、佛陀,怕是難免要在紅塵殺劫之中走一遭了。淨土世界中,恐不知多少寺廟將要凋零,更不知有多少佛陀將要圓寂!

可憐西方起