八塔寺坐落於唐剌山上，自山腰處算起，向上直達山頂，都屬於八塔寺的範疇。據說這八塔寺是由第一代司徒活佛在世時修建，前後共修了三十四年方才初具規模，現在大越國民看到的八塔寺，是經歷了第二代、第三代活佛之後完全建好的樣子，後代僧佛也多有建設，也不過是一亭一徑這樣細微的動作而已，與之前動輒土木的盛景早已不能同日而語。

八塔寺的寺名源於寺中八座八寶如意塔，裡面所葬是初代司徒活佛與他的七位親傳弟子的肉身，之後各代活佛雖然也在寺中築塔埋葬，慢慢地有了九塔、十塔，可是這寺名卻仍然以“八塔”而名。

除了這八寶如意塔，寺中還有經堂、花寺、寶殿、僧舍等，整座寺佔地千畝，不但是大越國最大的一座寺院，即便是算上北狄、中原地區，也是一頂一的世間大寺。

花恨柳與雨晴公主剛一到山腳下，便有僧人等著迎接了。對於這番待遇，花恨柳並不覺得驚訝，畢竟之前時他已經與言恕相約好要來這裡看看，無論是他算巧了這一天也好，還是早就吩咐人在這裡等也好，最受用的大概也便是乘僧輦、受佛禮了吧。

關於花恨柳乘坐僧輦等事，旁人看上去或許覺得這是對佛不敬，不過他們卻都忘了一件事，那便是花恨柳的身份可不是一個純粹的禮佛者——實際上，若是問他對佛信多少，他或許還會說“一個字兒也不信”這種在僧徒們聽來大逆不道的話——他之所以心安理得地乘上了僧輦，是因為他知道，言恕這般做法，不是敬他自己，而是敬他的身份——愁先生。

這也是為何花恨柳坐到了半途時候便堅持不坐的原因了，一來對方有敬意，他作為“愁先生”自然不能拂卻，所以別人敬他他也要回敬；二來他自己有著“愁先生”的身份“享受”著這方待遇，可是雨晴公主卻沒有這待遇——莫說來的是雨晴公主，普天之下有這種待遇的，或許也就僅僅一個“愁先生”罷了。

所以，於公於私，他終究還是堅持著從僧輦上下了來，步行著與沿途來自各處的僧眾們一道，一步步地往山上攀行。

好在這沿途之中修建了不少供人休息的亭子，有的地方還供有熱茶、暖爐，雖然談不上擋風，可是一群人圍坐在一處坐下時，也是暖和很多。

花恨柳也在中間歇了兩次，令他感到納悶的是，這群人圍坐在一處時卻很少交流什麼，即便是說話也幾乎只是向身旁的人低聲說些什麼，耳力如他般敏銳，聽起來時若是不集中精力，也難以聽清對方講了什麼。

這在平日裡幾乎是不可能發生的事情！

然而，既然花恨柳確確實實地遇到了這種情況，那也只能說明一件事：對方在說出這話的時候便沒有講話說得清楚，所以無論花恨柳的聽力再怎麼好，那些從他人嘴裡說不出模糊的話到了他的耳朵裡也一樣無法自己“補充完整”那模糊的部分。

“這些人為何說話時都……”一旁的雨晴公主也有這番疑問，不過與花恨柳不同的是，她是公主的身份，即便是在這修佛之地，對於皇室的尊重卻仍然是存在的，問起話來時也比花恨柳要直接很多。

此時她所問便是負責迎接他二人的一名僧人，從一路上的言行來看，與另外的六名僧人相比，這一位的地位在眾僧之中應是最高的。

“這是僧眾們向活佛表達敬意的一種方式。”他不過是十五六歲的年紀，不過笑起來時卻有著高於正常人的恬靜，雨晴公主問完這話，他當即便明白對方是想表達什麼，雖然有打斷客人說話的舉動在，卻不知為何讓人覺得他這番舉動並沒有什麼不妥，尤其是雨晴公主自己，經他一打斷反而覺得舒心很多，似乎因著他結果自己的話茬，反倒是令她省下不少口舌的工夫。

“這是什麼敬意？”花恨柳聽了他的話，又向路邊的眾人看了幾眼不解道。

“活佛的名諱……二位想來是知道的……”見花恨柳有疑問，這年輕僧人微微仰頭向那山頂之處凝視了一番之後才回應道。花恨柳注意到，當這僧人抬頭向山頂望去時，其餘的僧人乃至一直垂頭登山的信眾竟也像是得到了某種訊號一般，同樣向著那山頂之處抬頭，凝望，靜氣，眼眸之中所折射出來的敬意看不出絲毫的作態，而那凝望之後的神情，更是像沐浴於陽光之下的發自內心的舒暢。

真可怕。

花恨柳心中首先反應過來後想到的話竟然是這樣一句。

當他回過神來時也不禁為自己的這一想法感到震驚，而當他的眼睛與雨晴公主的目光對視時，一瞬間他們便彼此明白對方所想與自己心中所想，竟然是一樣的