現的非常謙虛，因為佛教提倡的眾生平等，因此沒有階級概念。

韓藝輕咳一聲，道：“其實小子說西遊記，不是想要藉此推廣佛教。”

蕭銳一驚，你上回不是這麼說的啊！

老丈人，小婿對不住你呀，但是你沒有看見這邊還坐著三位儒教大家，我剛剛說我要推崇儒教，結果立刻又說自己要推崇佛教，那我怎麼收場啊！韓藝可是非常在乎蕭銳的對自己的印象，這應該是每個女婿都在乎的，但就是這麼碰巧，他也沒有無奈呀，但是話鋒一轉，道：“其實小子主要是想借佛教來推廣一種善念。”

唐玄奘聽得頻頻點頭，笑道：“佛教主要也是引人向善，若能引人向善，那便是功德無量，借佛教推廣善良遠勝於藉故事推廣佛教，施主有心良苦，貧僧欽佩不已。”

偶像說好，那就是好的。蕭銳又露出了笑容。

“不敢，不敢。”

韓藝笑道：“小子倒是沒有想到這麼深奧，只是因為小子的小時候的一些經歷，導致小子希望這個世界多些善人，少些惡人。小子不是佛門中人，對於佛教的理解，也不是說要一定遁入空門，亦或者燒香拜佛，小子更加推崇一種酒肉穿腸過，佛祖心中坐的思想。”

蕭銳立刻反對道：“你這話可是極為不妥，其實葷素不是主要的，只是食肉必須殺生，此乃有違佛教思想。”

其實明確表示和尚不能吃肉的，就是他祖宗梁武帝蕭衍提出來，他當然堅決擁護啊！

“酒肉穿腸過，佛祖心中坐。”

唐玄奘微微皺眉，道：“貧僧也覺施主此言不妥，若此言傳出去，天下佛家弟子皆以此言作為破戒的理由。”

韓藝笑道：“大師言之有理，但這只是因為小子與大師的立場不同，大師是佛門中人，而小子是佛門外的人，這西遊記主要也是說給佛門外的人聽。人是有私慾的，這是人的天性，佛教不可能讓每個人都戒葷、戒色、戒酒，清心寡慾，如果將酒肉女色與佛教產生絕對的關係，那麼佛教只會離百姓漸行漸遠。打個比方，我經常吃肉，那我心裡就會想，我殺了這麼多生，那麼我信不信佛，佛也不會保佑我的，是善是惡便就我無所謂了。”

唐玄奘稍稍點頭，眉宇間透著矛盾之色，這就是被韓藝忽悠的前兆。

韓藝又道：“而我的初衷，是要藉著佛教推廣善念，心誠，堅持等思想，我必須讓那些普通人，也能夠從中領悟善良的真諦。所謂‘酒肉穿腸過，佛祖心中坐。’主要是想闡述一個觀點，就是你喝酒吃肉，這是你的自由，我不能拘束你，誰也不能，而佛祖心中坐，佛祖代表的是善念，也就是說不管你是喝酒，還是吃肉，但是心中一定要善念長存，那麼佛祖還是會保佑你的。當然，我不會將這句話寫入故事中，正如大師所言，這可能成為佛門中人破戒的藉口。

西遊記這個故事，主要是還是故事的本身為主，不精彩就沒有人會聽了，在娛樂的同時，若是還能夠引人向善，那我覺得更好了。因此西遊記講述的不僅僅是佛教，更多的是關於大師你不顧自身危險，歷經千辛萬苦，前往西域取經，這是一個非常好的榜樣，做任何事都要持之以恆，要心懷善念，要堅守自己的原則，做人就是要懷有夢想，你才會取得成功，所謂精誠所至，金石為開。當然，這其中還包括了許多儒家的思想，不管是那種思想，其實都志在引人向善，只有這個世界充滿了愛，充滿了善良，這個世界才能和諧。”(未完待續。)