合汙，而是以國家和百姓為重，這也是為什麼微臣能夠做官，能夠得到陛下賞識的原因。”

李治呵呵笑道：“朕可從未見過一個人誇自己誇的這麼坦蕩蕩的。”

長孫無忌和高履行皆是忍俊不禁。

唯獨韓藝還是一本正經的模樣，道：“微臣只是據實以說，心中坦蕩蕩，當然不怕被人笑話。微臣見過很多商人，他們都在自怨自艾，說自己腰纏萬貫，能力出眾，卻處處受人鄙視。但是他卻沒有想到自己為這個國家做出了什麼貢獻，能力再強，那只是個人的事，但是你並沒有為國家和百姓做出貢獻，反而還利用自己的能力，無止盡的吸取百姓的財富，這種商人就是一種蛀蟲，他拼命的吸允大樹營養，等到大樹被他們吸乾之後，他們也是必死無疑，這就是唇寒齒亡的道理，他們的抱怨只是讓人感到可笑。

但是商人的這種心理又是如何養成的呢？其實也都是因為自古以來，就重農輕商，商人的自卑已經成為了一種常態，當每代人都認為商人是卑賤的，商人自己也就覺得自己是卑賤的了，可以說已經是自暴自棄了<script type="text/javascript">reads();</script>。他們認為不管我怎麼做，也不會得到別人的尊重，那還不如先就做一個自私自利的商人。至少能夠過富裕的生活，然而當他們獲得大量的財富時。信心極度膨脹，又開始對於自己的處境感到不滿。這就是一種惡性迴圈，商人拼命的追求利益，甚至不顧國家和百姓，朝廷就更加不重視他們，處處壓迫他們。”

李治點點頭道：“你說的不錯，是這麼個道理。這也是為何朝廷在散貧民於商的討論中，始終都有所顧慮。畢竟商人是不能倚重的。”

長孫無忌若有所思道：“這似乎也是一個無法解決的問題，如果一人不重利，那他也不會去行商。”

韓藝道：“商人重利這只是人之常情，商人也得吃飯，這跟種地沒有任何區別，只是一個動腦，一個動手，商人之所以能夠獲取高額的回報，那是因為他也承當了非常大的風險，這也是非常公平的。無可厚非。但這也非無法解決的問題，關鍵還是在於商人自己，想要別人重視。首先得讓自己變得有價值。如果把商人比作是一個金人的話，他的本身是昂貴無比，但是他對於其他人並沒有任何價值，放在那裡還佔地方，可是當用他換取糧食，用糧食救助百姓，他就變得非常有價值了，自然而然就會得到別人的重視。”

李治嘆道：“說著是簡單，但是做起來可就難了。”

韓藝道：“陛下。這其實一點也不難，朝廷只需從旁引導。順其自然便可。”

李治好奇道：“此話怎講？”

韓藝答道：“貞觀初期，關中大旱。蝗蟲肆掠，百姓苦不堪言，如果這時候，商人站了出來，幫助百姓，幫助朝廷渡過這個難關，而不是趁機抬高價錢，吸乾百姓的血，總會有人感激他們的，總會有人尊重他們的。

同樣是貞觀年間，我大唐男兒西征突厥，用他們的性命，用他們的熱血，為我大唐子民爭取一份安寧的生活，在這種時候，如果商人站了出來，出資支援前方戰士，支援朝廷，支援陛下，朝廷能不重視他們嗎？能不感激他們嗎？是，商人都交了稅，但是一個人能力越大，責任就越大，商人賺得比農夫多，交的稅卻一樣，這樣公平嗎？

微臣一直覺得，尊重不是靠施捨得來的，也不是能夠花錢買來的，而是要靠自己爭取來的，商人若想得到別人的尊重，首先，商人得從自身做起，其實不要說商人了，士農工商皆是如此，一個人的價值，在於他對這個國家做出了多少貢獻，而不是他的出身，他的財富和他的能力。

請恕韓藝斗膽說一句，太尉如今在百姓心中的地位這麼高，可不是因為他出身長孫家，而是因為他為這個國家做出了非常傑出的貢獻，故此才能擁有如今的地位。同是天子，為何自古以來，唯有太宗聖上獲得了天可汗的稱號，那就是因為只有太宗聖上有‘自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一’的胸懷，若非如此，太宗聖上也得不到天可汗的稱號。現在的商人還沒有明白這個道理，如果朝廷縱容自私自利的商人，那隻會傷害百姓，傷害國家，如果他們明白了這個道理，為這國家做出了貢獻，那麼他們自然會得到別人的尊重。”

長孫無忌、高履行聽得，皆是暗罵，這個小子還真是句句透著玄機。

李治古怪的瞧了韓藝一眼，非常好奇道：“韓藝，你這反諫法的官場路數師從何人？”

“哈哈！”