平---平等？

一干學員都聽傻了，這可能自春秋戰國以來，第一次有人提出人人平等的概念。

即便是孔子都是提出君君臣臣、父父子子的關係。

要知道坐在這裡的人，可都是一些貴族，他們如何能夠接受自己與良人平等，更何況還有奴婢。

奴婢是什麼？

就是比豬羊高那麼一點點的動物。

這要在尋常時候，什麼人這麼說，肯定會被人打死的。

但是此刻，他們只有睜大雙眼，呆若木雞的份。

因為韓藝強調了三個非常重要的關鍵點，第一個就是皇帝，第二個就是皇家警察，第三個就是百姓。

在皇帝眼中只有子民，任何人都是朕的子民，奴婢也是，沒有人敢說奴婢就是絕對屬於私人的，不需要認可皇帝，而皇帝無權主宰奴婢的生死，這不天天有人造反。

而皇家警察是皇帝施予百姓的雨露，那麼在皇家警察眼中，只要是皇帝的子民，那麼就應該是平等的。

有理有據啊！

精彩！

長孫延心中暗道一聲。

因為他信奉的是法家，他對於這個問題也考慮了非常久，他認為該賦予律法精神給皇家警察，律法下人人平等。

但是這怎麼可能？

他自己也是貴族，他都不敢提出王子犯法庶民同罪的口號，但是經過韓藝這麼一轉，瞬間通了。

而且韓藝還非常狡猾，其實律法的不公，皆因皇權高高在上，但是韓藝反其道而行，利用皇權，來引入平等的概念，皇帝是一個等級，其餘的都是一個等級，就算這話鬧到皇帝那裡去，皇帝肯定贊成，興許還會問你一句，你是不是朕的子民？

獨孤無月也默默點了下頭。

長孫衝則是聽得若有所思。

但這是不可能的。

崔有渝道：“副督察此言差矣。”

韓藝笑道：“願聞其詳。”

崔有渝道：“我記得副督察曾說過，律法是皇家警察手中的武器，不知我可有記錯？”

“你沒有記錯。”

韓藝道：“方才的排序題，不也將律法排在最前面了。”

崔有渝道：“率土之濱，莫非王臣，這話沒錯，但是也不是說在陛下眼中，良人是跟貴族平等的，至少從律法上看，陛下給予貴族極高的尊重，因為貴族對國家的貢獻比良人要高多了，貴族理應享有更高的待遇，自古以來皆是如此。”

“你說的這個問題非常好！”

韓藝點點頭，又道：“但是這與我說的是兩回事，這個問題我們待會再來討論。我現在說的是皇家警察的精神，律法是律法，律法是客觀存在的，不管律法是完美還是不完美，平等還是不平等，我們現在必須要遵從，就是這麼簡單，但是我們皇家警察該如何去面對百姓，這才是我們今日要討論的內容。

在皇家警察的眼中，他們應該要是平等的，因為他們都是陛下的子民，皇家警察不是專門用來審案的，而且還肩負著維護治安，幫助百姓的職責。就好比說，你面前就有一個良人落水，等你去救，而在五十步遠有一個貴族落水了，等著你去救。

如果皇家警察精神中也存有等級制度的話，那麼就應該先不顧眼前的良人，而是跑去救那邊的貴族。但是這合理嗎？當然不合理，興許你兩個都救不了，如果都是貴族的話，那麼你肯定會選近的救，這才是最合理的方式，那麼對於這個良人是非常不公平的，他們沒有享受到陛下施予的雨露，他們甚至會產生牴觸民安局的情緒，認為自己不是陛下的子民，這會對陛下的名譽造成極大的損害，百姓會覺得陛下是在騙他們的，那麼你就有辱了皇家警察的這個稱號，也愧對陛下。

為什麼我要強調這一點，我就是想讓你們明白一點，皇家警察的物件只有一個，那就是陛下的子民，不是貴族，不是良人，不是奴婢，就是陛下的子民。我知道你們都是貴族，你們作為貴族你們怎麼想，我管不著，律法是怎麼規定的，我也管不著，但是如果你們將來成為了皇家警察，你們身上肩負著的是陛下給予百姓的承諾，是皇家的名譽。為什麼民安局要叫民安局，而不是貴安局，不是庶安局，不是奴安局，就是這麼個道理。”

“說得好！”

話音剛落，就聽得外面一聲叫喊。

眾人將目光轉向門口，只見外面走進幾人來，為首二人正是李治和長孫無忌。

“陛下？”

韓藝愣了愣